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jueves, 5 de octubre de 2017

COMUNIDADES EN RESISTENCIA DE MALLECO DECLARAN: LUCHA DE L@S MAPUCHE NO TIENE VUELTA ATRAS


“Declaración pública comunidades en resistencia de Malleco”


“La determinación de avanzar hacia la autonomía y la libre determinación mapuche es un camino definido y sin vuelta atrás”

En Radio Kurruf –public. 4/10/17

Las comunidades Mapuche en resistencia de Malleko, informamos a la opinión pública que hoy miércoles 4 de octubre, nos hemos auto convocado masivamente para visitar a los presos políticos Mapuche de la cárcel de Angol. Cuyo propósito es darle un respaldo absoluto y a la misma vez entregarles fuerza ante la sistemática persecución política y judicial que desarrolla el gobierno contra las comunidades mapuche en resistencia de Malleko y particularmente contra el Lof Autónoma Temucuicui.

Esta persecución política el gobierno la ha usado para darle tranquilidad a los sectores anti-mapuche, como lo es el gremio de camioneros, los latifundistas y las empresas forestales. Quienes mediante medida de fuerza y amenazas, presionaron al gobierno para crear un montaje jurídico bajo la ley anti-terrorista con el fin de encarcelar a mapuche y conseguir así una supuesta tranquilidad en la Araucanía.

lunes, 14 de agosto de 2017

EE.UU.: MILES SE MOVILIZAN CONTRA LAS ACCIONES DE RACISTAS Y NEONAZIS EN VIRGINIA


“Miles de personas marchan en todo Estados Unidos en condena de la violencia neonazi en Charlottesville, Virginia”

En Democracy NOW! –public. 14/8/17

Miles de personas se congregaron el domingo en ciudades de todo Estados Unidos para protestar contra la violencia letal de una multitud de miembros de Ku Klux Klan y neonazis durante un acto político en Charlottesville, Virginia, que tuvo lugar el sábado. Un simpatizante nazi de 20 años de edad mató a un activista antirracista e hirió a más de diez personas más al dirigir intencionalmente su coche hacia una multitud que protestaba contra el Ku Klux Klan y los neonazis, que a su vez se estaban manifestando en oposición al plan de Charlottesville de retirar de un parque público céntrico el monumento del general confederado Robert E. Lee.

El domingo, miles de personas salieron a las calles de Seattle, Denver, Baltimore, Sacramento, San Francisco, Los Ángeles, San Diego, Dallas, Washington DC, Miami y Charlottesville, Virginia, para protestar contra la violencia supremacista blanca y llorar la muerte de Heather Heyer, de 32 años de edad, quien murió en el ataque. Este es David Bodemer, quien habló sobre Donald Trump en una manifestación en la ciudad de Nueva York.

jueves, 6 de julio de 2017

ANTONIA GARCIA: MI PIEL, TU PIEL


“Mi piel, tu piel”

En Radio-Diario U. de Chile –public. 6/7/17

Esta historia ya la conté. Pero no importa. Pienso volver a contarla. Las historias no sirven. A cada rato tenemos la prueba y, sin embargo, solo tenemos historias, palabras para decir dolores, esperanzas. Fue más o menos así.

Un niño abrió la puerta del aula. Pasó la cabeza. Saludó. Traía un mensaje. Los mensajes entre profesores, en esa escuela, se mandaban con papelito. Era un honor ser distinguido por un profesor para hacer de mensajero. En su mayoría, los niños no estaban familiarizados con los honores. Estaban familiarizados con otras cosas. Vivían en un barrio de trabajadores pobres, en un momento en que la pobreza no generaba lazos de solidaridad (o no como antes, con mayor dificultad). El niño que pasó su cabeza por la puerta, esa mañana, se veía contento. Sonreía cuando el profesor le asestó esta frase de bienvenida: “¡Pero qué alumno más feo!”.

El niño era un niño y su piel era oscura. Negra. El maestro era francés. El niño también. (Hijo de inmigrantes, originarios de una ex colonia francesa). Sería el año 84. La escena fue, a su modo, una clase magistral. Decía eso: las historias no sirven, las palabras tampoco, como no sea para herir. No sirven las revoluciones, ni las declaraciones, ni los derechos.

lunes, 30 de enero de 2017

ANTONIA GARCIA: EL GESTO QUE SALVA


“El gesto que salva”

En Diario y Radio U. de Chilepublic. 29/1/17

La noticia se publicó el 27 de enero en Página/12. En la edición electrónica figura abajo de todo. Yo no la vi. Me la indicaron. Algunos tenemos esa suerte de tener, en medio del bombardeo, alguien que nos diga: “mira, ahí”. Son personas capaces de captar con una sola mirada la panorámica y el detalle. Se trata, en este caso, de un video. La noticia es ésta: “Turistas defendieron a un mantero en Monte Hermoso”.

Indica Página/12 que: “El hecho ocurre a semanas del desalojo de los vendedores ambulantes de la zona de Once, en la ciudad de Buenos Aires y en medio de la polémica desatada por los dichos de la ministra de Seguridad, Patricia Bullrich, que vinculó directamente a los inmigrantes latinoamericanos con el narcotráfico y aseguró que el 33 por ciento de los presos por narcotráfico son extranjeros”.

Cualquier parecido con situaciones vividas en otros países no es mera casualidad.

martes, 24 de enero de 2017

BOLIVIA: EVO MORALES REALIZA UN GRAN CAMBIO DE GABINETE


“Presidente de Bolivia reestructuró gabinete para período 2017-2018”

En Aporrea.org –public. 24/1/17

El presidente de Bolivia, Evo Morales, reestructuró este lunes [23] su gabinete ejecutivo con la finalidad de consolidar la lucha contra la corrupción y brindar mayor atención social como parte de la agenda presidencial 2017-2018.

"Son tareas importantes para una nueva gestión al servicio del pueblo boliviano", expresó el Mandatario boliviano en un acto realizado en el Palacio de Gobierno, reseñó la Agencia Boliviana de Información (ABI).

Durante el acto el presidente Morales juramentó 20 ministros, 10 de ellos nuevos y el resto fue ratificado en su labor ministerial.

Un reporte de Prensa Latina destaca, como parte del nuevo gabinete ejecutivo, la unión del departamento de de Transparencia y de Justicia. Además fue eliminada la cantera de Autonomías para crear el ministerio de Energía.

martes, 20 de diciembre de 2016

DISPARO A BRANDON HERNANDEZ HUENTECOL ES CLARA MUESTRA DEL RACISMO EN CHILE


“Werkén Ana Llao: ‘El disparo a Brandon es la muestra de la política de racismo en Chile’”

El joven mapuche, Brandon Hernández Huentecol, baleado por un carabinero en Collipulli, sigue internado en la Clínica Alemana de Temuco. Desde el municipio denunciaron abuso de violencia por parte de Carabineros. “En esta ruta se encuentran efectivos policiales cada cien metros con armamento de guerra”, comentaron

En Diario y Radio U. de Chile –public. 20/12/16


Según informaron los familiares del joven mapuche Brandon Hernández Huentecol, quien recibió un disparo de escopeta de parte de un carabinero, dentro de las próximas 48 horas se evaluará si está en condiciones de salir de la Unidad de Cuidados Intensivos (UCI). Los doctores han dicho que están tratando de quitar todos los perdigones de su cuerpo, lo que es complejo porque superan los cien.

viernes, 16 de diciembre de 2016

CUBA Y LA HUMANIDAD DESPUES DE FIDEL: ALGUNAS VISIONES


“Cuba: Después de Fidel. Dossier”

 En SinPermiso –public. 10/12/16


 “’Contra el polvo del alma’: el legado de Fidel y el futuro político de Cuba”

Rafael Hernández

Fidel montó sobre Fidel un día/se lanzó de cabeza contra el dolor contra la muerte/
pero más todavía contra el polvo del alma
-Juan Gelman

Uno
Los grandes reformadores no siempre se han caracterizado por reunir detrás de sí el consenso unánime de la humanidad, ni siquiera de su propio pueblo. Su mérito no radica en haber conseguido la aprobación universal, sino en haber construido un proyecto incluyente de progreso y justicia social, liberación y convivencia humana —así como sus patrones de medida— cuyo significado real solo puede asentar el tiempo.

Me pregunto qué hubiera arrojado una encuesta nacional del New York Times acerca de Abraham Lincoln, la mañana del 14 de abril de 1865, en víspera de su muerte, víctima de una conspiración esclavista. Me pregunto si habría sido celebrado como el héroe nacional que preservó a la Unión, y la salvó de la ignominia de la esclavitud (el pecado, decía él), al enorme costo de 700 mil vidas, millones de lisiados de guerra, y la ruina de vastos territorios, especialmente, de grandes propiedades y haciendas en el sur –donde la disidencia de la Confederación representaba nada menos que la tercera parte de los Estados Unidos.

domingo, 25 de septiembre de 2016

CHARLOTTE, EE.UU.: EXIGEN VIDEO POLICIAL SOBRE MUERTE DE KEITH SCOTT


“Charlotte: Manifestantes demandan que se haga público el video policial de la muerte de Keith Scott”

En Democracy Now! –public. 23/9/16

En Charlotte, Carolina del Norte, prosiguen las protestas por tercer día consecutivo en demanda de la publicación del video del tiroteo policial contra el padre afroestadounidense Keith Lamont Scott. El gobernador de Carolina del Norte, Pat McCrory, declaró estado de emergencia y movilizó a la Guardia Nacional. El alcalde de Charlotte también impuso un toque de queda a medianoche, en medio de las protestas. Mientras que la policía afirma que primero le aplicaron una descarga eléctrica y luego le dispararon a Scott porque iba armado, la familia de Scott sostiene que él no estaba armado y que solamente llevaba un libro en la mano. La familia afirma que había estado sentado en su coche, esperando para recoger a su hijo a la salida de la escuela. El jueves, el jefe de la policía de Charlotte-Mecklenburg, Kerr Putney, se retractó de las declaraciones de que Scott tenía un arma.

Kerr Putney declaró: “El video no presenta evidencia visual absoluta y definitiva que confirme que una persona esté apuntando un arma. No vi eso en los videos que he revisado”.

A la familia de Scott le mostraron el video, pero todavía no se ha hecho público. Mientras tanto, el manifestante que, según la policía, fue víctima el miércoles de un tiroteo entre civiles, ha muerto. Varios testigos discuten la explicación de la policía. El defensor público de Charlotte Eddie Thomas declaró a The Guardian que cree que el manifestante fue golpeado por una granada de gas lacrimógeno, bola de pimienta u otro proyectil que lo hizo tropezar hacia atrás y golpearse la cabeza en la acera de ladrillo. Visite democracynow.org/es para ver nuestra cobertura sobre Carolina del Norte y Tulsa, Oklahoma.

Colectivo Acción Directa Chile -Equipo Internacional
Septiembre 25 de 2016

miércoles, 10 de agosto de 2016

PREOCUPA ESTADO DE SALUD DE LA MACHI FRANCISCA LINCONAO


Wallmapu: Alta preocupación médica por estado de salud de Machi Francisca Linconao”

En Mapuexpress –public. 10/8/16

Más de cuatro meses encarcelada lleva la Machi Francisca Linconao, cuyo estado de salud se ha visto deteriorado, razón por la cual el médico Dany Maldonado ha venido viendo de cerca su caso, con constantes visitas, diagnósticos y prescripciones tendientes a sobrellevar de mejor manera sus actuales condiciones.

En último informe del Dr. Maldonado, se desprende el siguiente diagnóstico: “Gastritis erosiva antral crónica; Hipertensión arterial Crónica; Lumbago mecanopostural; Síndrome Depresivo-ansioso; Hombro doloroso leve; Bajo peso ( 44 Kg); entre otras dolencias, agregándose que en la tarde del 8 de agosto una reja de baño cayó sobre ella causándole una contusión craneal, por lo que debieron trasladarla al Hospital Regional de Temuco para realizarle un escáner el que habría salido bien, retornando en horas de la noche a la cárcel de mujeres, sin embargo presenta dolencias y malestares a causa del golpe.

El médico ha señalado en informes anteriores que dada las patologías de base de la paciente  y antecedentes familiares clínicos  e  infarto territorio arterial cerebral medio derecho, la Machi Linconao ha tenido  una alta probabilidad de presentar un accidente cerebro vascular, desnutrición y depresión severa. Asimismo, indica en su informe que está pendiente una Colonoscopia y marcadores tumorales para descartar cáncer de colon, esto ante  la anemia asociada que tuvo y la pérdida de peso brusca.

Maldonado indica: “Comentar que ya hace más o menos 2 meses prestamos atención médica coordinado a través del INDH. Mi preocupación principal es la pérdida de peso brusca que ha tenido la paciente (44 kg actualmente) a esto se le suma situaciones de acoso constante de  internas, el encierro, la transgresión cultural, la mala alimentación, situación que generó que se le declarara Hipertensión arterial crónica y síndrome depresivo leve  actualmente en tratamiento”. 

miércoles, 20 de julio de 2016

ANGELA DAVIS EN CHILE: JUNTOS EN LA LUCHA CONTRA EL CAPITALISMO, EL RACISMO Y EL PATRIARCADO

Angela Davis habla con Carla Pellegrin 

“Angela Davis en Chile: Con todas las resistencias populares y su solidaridad con Mauricio Hernández Norambuena”

“Se trata de una lucha anticapitalista, antirracista y feminista”
Angela Davis

Andrés Figueroa Cornejo

Después de 44 años, la histórica luchadora feminista, marxista y antirracista norteamericana, Angela Davis (1), retornó el 17 de julio de 2016 a la población que lleva su nombre y que está ubicada en la popular comuna de Recoleta de Santiago de Chile. Su segunda visita al país andino tuvo por contexto el Encuentro del Instituto Hemisférico de Performance y Política de la Universidad de Nueva York para dictar la charla "De la abolición carcelaria a #BlackLivesMatter: Movimientos sociales y la lucha global por la justicia".
"Angela en la Angela"
Angela, en la población Angela Davis, fue recibida amorosamente por más de un millar de personas de la comunidad. El escenario se levantó en la propia calle y tanto para ella como para las y los asistentes hubo presentaciones de la música y cultura Mapuche y del Hip-hop insumiso. No faltaron los obsequios, símbolos de la rebeldía, abrazos sencillos y ardientes. Múltiples fueron también las colectividades sociales y políticas chilenas y Mapuche que acompañaron a Angela Davis. Entre ellas, activos feministas, la solidaridad por la libertad del ex combatiente antifascista Mauricio Hernández Norambuena (2), prisionero político hace más de 14 años en las más inhumanas cárceles de Brasil; y agrupaciones internacionalistas como, por ejemplo, el Congreso de los Pueblos de Colombia-Capítulo Chile.

miércoles, 1 de junio de 2016

¡MALCOLM X VIVE EN LAS LUCHAS DEL PUEBLO POBRE Y OPRIMIDO!

Malcolm X visita a Fidel, que acudía a la ONU, Nueva York -sept. 1960

“Vidas Negras, la Juventud Negra y el Resurgimiento de Malcolm X”

Traducción de “Black Lives, Black Youth and the Reemergence of Malcolm X”

Debajo está -un poco modificada- la charla que di en el Foro de Izquierda 2016, el sábado 21 de mayo, en la Universidad John Jay en Manhattan, NY. El Foro de Izquierda es una asamblea anual de las fuerzas progresistas, desde los socialdemócratas a los Pan-Africanistas revolucionarios. Los organizadores solicitaron información sobre la evolución actual de la lucha por la libertad Negra. Esta es mi respuesta.

Por Lamont Lilly
En Dissident Voice -25/5/16

El jueves 19 de mayo, se conmemoraban 91 años del nacimiento del Hermano Ministro revolucionario El-Hajj Malik El-Shabazz (Hermano Malcolm X). Nació en esa fecha, en 1925, y fue brutalmente asesinado en el Salón Audubon, el 21 de febrero de 1965. Y sería justo, tal como Malcolm nos solicitaría, que no sólo levantásemos su nombre en el amor y el respeto, sino también los de Yuri Kochiyama, Lorraine Hansberry y del Hermano Ho Chi Minh, en el nombre del amor y del respeto.

Creo, a partir de la manera en que Malcolm estaba evolucionando, que él quería que reconociéramos la totalidad de sus contribuciones a la lucha del pueblo pobre y oprimido. Este fue el mismo Malcolm X que dijo: "Yo, por mi parte, me uniré a cualquiera, sin que me importe de qué color seas, en tanto quieras cambiar esta miserable condición."

Desafortunadamente, camaradas, muchos de aquellos todavía estamos viviendo en las mismas condiciones miserables. Las condiciones sobre las que Malcolm predicaba en 1964/65, son las mismas condiciones que estamos viviendo hoy en día: el racismo y prácticas jurídicas del tipo Jim Crow [denigrante estereotipo del hombre Negro, aparecido en un musical blanco de EE.UU. del s. XIX –nota del CAD]; la policía asesina a hombres, mujeres y bebés de raza Negra; incendio de iglesias; encarcelamiento en masa; mala calidad de viviendas y condiciones de vida de tercera categoría. El homicidio de Tamir Rice no fue diferente al de Emmett Till, hace medio siglo. La misma pobreza entonces, es la misma pobreza ahora, incluso peor. El mismo imperialismo. El mismo Estado policial.

sábado, 2 de enero de 2016

DURANTE 2015 POLICIA DE EE.UU. MATO A 1.134 PERSONAS DESARMADAS


7.13 afroamericanos entre un millón fueron muertos por la policía en Estados Unidos en 2015

Enero 1 de 2016

Un estudio realizado por el medio británico The Guardian indicó, que la policía de EE.UU. asesinó a mil 134 personas desarmadas en ese país solo en 2015. En el conteo los más afectados fueron los afroamericanos y los latinos.

Los afroamericanos de entre 15 y 34 años de edad sumaron el 15 por ciento de todas las muertes a manos de la policía en 2015. Lo alarmante del conteo es que este grupo representa apenas dos por ciento de la población total de EE.UU.    

Según estos números, esto podría traducirse en que un afroamericano desarmado de entre las edades citadas anteriormente tiene cinco veces más probabilidades de morir a manos de la policía de EE.UU. que un ciudadano blanco.

Otra de las cifras alarmantes del estudio son que, el 25 por ciento de los afroamericanos muertos por la policía en 2015 estaban desarmados, mientras que el 17 por ciento de los blancos muertos por la policía se encontraban desarmados al momento de su muerte.

Las cifras muestran un desproporcionado uso de la violencia policial en contra las minorías:

7.13 afroamericanos entre un millón fueron muertos por la policía en Estados Unidos en 2015.

3.48 de latinos o hispanos, y 3.4 de indígenas estadounidenses.

En cambio, sólo 2.91 blancos entre un millón fueron muertos por la policía en el año que terminó.

miércoles, 23 de septiembre de 2015

DE COMO LAS CIUDADES NO SON IGUALES PARA TODOS


“¿CIUDADES-REFUGIO O REFUGIO EN LAS CIUDADES?”

Por Jordi Borja*
Septiembre 18 de 2015

Las ciudades nacieron para refugiarse. Para defenderse de los arrebatos de la naturaleza, de los animales y de los “otros” humanos, de la furia de los dioses. Sus habitantes se agruparon y aprendieron a convivir, construyeron sociedad con sus contradicciones y conflictos y dieron lugar a poderes humanos. Las gentes de la ciudad se hicieron autónomas de los dioses y de la naturaleza. Los dioses, Biblia incluida, maldijeron a las ciudades y sus habitantes crearon mitos a partir de esta maldición, como la Torre de Babel o el diluvio universal. La Iglesia católica y diversas corrientes protestantes han abominado durante siglos contra las ciudades, donde la religiosidad se pierde, las normas represivas  se atenúan y la peligrosa libertad del individuo se expansiona.

El mito de la ciudad como ámbito de libertad

Nuestras ciudades, en Europa y en América nacieron y se desarrollaron como lugares de refugio pero también de exclusión, de libertad pero también de coacción, de una vida mejor pero también de miseria y explotación. “¿La ciudad nos hace libres?” No, no para todos, no con la misma intensidad. No hay libertad sin igualdad. En teoría en la ciudad somos libres e iguales pero lo son jurídicamente los que tienen el status de ciudadano (casi siempre vinculado a la nacionalidad) con plenos derechos. Pero incluso éstos, que son “libres e iguales”,  tienen el derecho a dormir en la calle o bajo un puente, aunque solo los pobres ejercen este derecho y los ricos no como escribió Anatole France. Pero los sin techo no tienen el derecho de ocupar una vivienda o un edificio vacío o abandonado. El derecho a la propiedad se impone sobre los otros derechos. Los poderes políticos y judiciales vinculados a los sectores sociales dominantes son celosos guardianes de la exclusión como una de las bases del “orden establecido”. Y por lo tanto procuran limitar y controlar a los que no acceden o han perdido los derechos que les proporciona la dignidad humana, ser libres e iguales. Los que llegan de fuera son siempre potencialmente peligrosos.

El resultado de estas contradicciones ha dado lugar que en las ciudades lleguen migrantes, primero de las regiones próximas y luego de otros países. Se incorporan al mercado de trabajo formal e informal, poseen documentos que les dan alguna protección pero no la que es propia de ciudadanos y otros no disponen ni papeles ni derechos. Se generan zonas de alegalidad, en algunos barrios, en las relaciones sociales y de trabajo, en su cultura. En los últimas décadas del siglo XX hasta ahora las migraciones se han globalizado y llegan a los países más desarrollados de Europa un flujo continuado de todo el mundo. 

martes, 11 de agosto de 2015

EN EE.UU., 3 DE CADA 4 ASESINADOS POR LA POLICIA SON NEGROS


“CRIMEN DE ESTADO RACISTA Y CLASISTA EN EE.UU.”

Por Ramón Pedregal Casanova, En Resumen Latinoamericano
8 de agosto 2015

Si no soy negro por raza, puedo ser negro por opción política, quiere decir, que sin ser negro puedo asumir la causa de la libertad de los negros, defender el derecho de sus luchas, reforzar, como se pueda, su organización y sentirme aliado en la construcción de un tipo de sociedad que vuelva cada vez más imposible la discriminación racial y la opresión social y que vea como riqueza la diferencia y la acoja como complemento”.
Conciencia negra y proceso de liberación”, Leonardo Boff

La organización “La vida de los Negros importa” (Black Lives Matter), creada sobre las movilizaciones de protesta por el asesinato de Michael Brown a manos de la policía en Ferguson (EE.UU.), junto con otras organizaciones, dio a conocer un informe en el que se probaba que cada 28 horas la policía asesinaba a una persona Negra. En el documento plasmaron reivindicaciones sociales entre las que destacan:

– El fin inmediato de la brutalidad policial y el asesinato de Negros y de todos los pueblos oprimidos.
– El fin de la “tubería” que lleva de la escuela a la cárcel.
– Libertad a los encarcelados en masa.
– Fin del complejo industrial de prisiones.
– Y: Liberación de todos los presos políticos en EE.UU.

La web KilledbyPolice.net (Matado por la policía) da la cifra de 748 asesinados en los últimos 8 meses de 2013, y 1.100 en 2014, y esto solo a partir de lo que informan los medios de comunicación. Pero de las 1.800 agencias policiales de EE.UU., tan solo informan 800, lo que hace pensar que la cifra de 748 de unos meses de 2013, o los 1.100 asesinados en 2014, son muy inferiores a las cifras reales. Pero una información de última hora ofrecida por Gum Violence Archive, dice que de Enero a Junio de éste año 2015 la policía ha matado a 600 personas.

Los datos estadísticos no ofrecen duda del racismo por parte del gobierno y sus brazos en EE.UU.: 3 de cada 4 asesinados por la policía son personas de raza Negra.

jueves, 6 de agosto de 2015

BOLIVIA: 6 DE AGOSTO Y LOS INDIOS


“Antes solía decirse indio para insulto rápido, los mismos indios dicen ‘indios’ a sus primos, como los negros insultando de ‘negros’ a sus semejantes, no podía ser más loca la lingüística del autodesprecio”

Por Idón Moisés Chivi Vargas, en ALAINET.org
Publicado agosto 5, 2015

El 6 de agosto de 1825, nacía la República de Bolívar en brazos de los “doctores dos caras”, tiempo después Bolívar le contaría a Manuela Sáenz, que en realidad le hubiera gustado que la nueva nación se llamara Juana Azurduy. La comandante de América se enteró por correspondencia, Manuela le daba una buena noticia, dentro de las tantas malas que la Juana tenía. Juana murió pobre, odiada por haber sido comandante de 5.000 indios y murió mientras los “dos caras” preparaban el festejo del 25 de mayo. Nadie hablo de ella, la generala de indios murió sola, trasladada por cuatro indios y un cura que tuvo que hacer colecta para comprarle un ataúd sencillo, modesto, humilde, humillante.

Bolivia nacía rica, por eso Tarija se anexaba por voluntad propia para tratar de tener la riqueza de una nación prospera, se equivocaron, en menos de 50 años Bolivia llego a tener los índices de pobreza más pobres del continente. Los caudillos militares, veían a Bolivia como su patrimonio particular. Bolivia vivía del tributo indígena, los indios mantenían las arcas del Estado.

Este hecho, silenciado sistemáticamente por la historia oficial, sigue siendo la caja negra del racismo, del desprecio al indio, el indio no era ciudadano, no podía serlo, era una idea contranatura y sin embargo los indios ya habían gestado la guerra de la independencia antes que los Voltaire y Rousseau aparecieran por estas tierras. Tupac Amaru, Tupac Katari, Tomas y Damaso Katari habían anunciado en 1781, 44 años antes, que vivir libres era posible, que era posible ser independientes, que era posible ser iguales y que era posible ser fraternos. El criollaje se asustó, vio que sus valores básicos en una sociedad colonial eran temerariamente puestos en cuestionamiento por unos “monstruos humanos”.

Si en el derecho romano se dice que el “res nullius” es la condición para apropiarse algo que no es de nadie, los indios eran dueños de los cuatro puntos cardinales Abyaylences, que desde el polo norte hasta el polo sur estaba habitado por culturas donde “producir para vivir” contrastaba con “matar para sobrevivir”, el encontronazo aún nos es desconocido, la historia nos muestra hombres blancos y limpios llegando en barcos destellantes. La otra historia nos dice que los europeos -para la época-, consideraban que “bañarse” era una forma idiota de quitarse la pureza del hombre al nacer, bañarse no era bueno para Dios, peor para los hombres, olían horrible, despedían olores nauseabundos que solo eran posibles de disimular con los bisabuelos del “chanel” y el “yanbal”.

viernes, 26 de diciembre de 2014

DISPAROS SE INFORMARON EN PROTESTAS EN ST. LOUIS 25/12/14


SECUELAS DEL BALEO POLICIAL DE BERKELEY  

Traducción de RT.COM/USA
Diciembre 25 de 2014.


Docenas de protestantes se congregaron la noche de éste miércoles en frente de una gasolinera en Berkeley, St. Louis, donde un joven negro supuestamente armado fuese baleado por un oficial de policía. Ellos se enfrentaron a una columna de policías y se reportaron disparos.

Mientras la noche comenzaba tranquilamente, estallidos de violencia fueron reportados en los medios sociales en la ciudad de Berkeley, un anillo interior suburbano de Saint Louis, Missouri. Reporteros, incluidos Marina Portnaya de RT, dijeron haber escuchado disparos. Los policías han despejado en general el área y no se ha informado de heridos.

Existen, además, informes de que la policía ha utilizado lumas en contra los protestantes.

En cierto punto durante los eventos de la tarde, manifestantes interrumpieron el tráfico bloqueando calles y marchando por una carretera local. En una secuencia de la escena, en donde se ve a policías, algunos de cuales visten parcialmente traje anti-disturbios, se puede observar que mantienen en custodia a protestantes que han sido maniatados con ligaduras plásticas.[1] El número exacto de arrestos permanece desconocido.

Las protestas siguen a un altercado en la noche de éste martes, en el cual un adolescente negro presuntamente armado, Antonio Martin, fue baleado y muerto por un policía de Berkeley.[2]

El jefe de la policía del condado de St. Louis Jon Belmar dijo que el oficial estaba inquiriendo a Martin y a otro hombre en la gasolinera, acerca del robo en un negocio en los suburbios cuando el joven extrajo una pistola 9mm y le apuntó. El policía se tambaleó hacia atrás, pero igual disparó tres tiros, uno de los cuales hirió a Martin.

lunes, 8 de septiembre de 2014

CHILENO, PRIMER AGREDIDO POR NEONAZIS DE CENTRO ‘SOCIAL’ DE MADRID



Madrid: Primera agresión de los nazis del Centro Ramiro Ledesma[1]

Escrito por  Comunicación Tetuán


La víctima fue un joven vecino de 22 años y la agresión se produjo en torno a las 21 o 22 h. de la noche en Tetuán, cerca del Hogar Social Ramiro Ledesma. El agredido, de origen chileno -dato relevante exclusivamente por el carácter racista de la agresión – paseaba por la calle cuando un grupo de cuatro o cinco neonazis  le asaltaron por detrás, le tiraron al suelo y empezaron a patearle.

El joven agredido, que presenta rastros aparatosos de la paliza en el rostro, está comprensiblemente atemorizado, razón por la cual, de momento, no se ha decidido a denunciar a la policía. Sí que fue al hospital a que le atendieran (adjuntamos el parte de lesiones, y una foto de las heridas de su cara).

El día anterior ya se había producido un intento de agresión a un chico, al que se persiguió hasta un comercio y se  amenazó de muerte. Ayer, 3 de septiembre, se consumó la primera agresión física de la que tenemos noticia.

domingo, 31 de agosto de 2014

ESPAÑA: LA XENOFOBIA DE LA AUTORIDAD Y EL ANTI-RACISMO POPULAR



LA DERECHA ESPAÑOLA SE SOLAZA EN EL RACISMO 

"La mierda ya no viene porque la echo yo a hostias",  
Josu Vergara, PNV, alcalde de Sestao, País Vasco


Javier Maroto, el alcalde de Vitoria (la capital del país vasco) y perteneciente al derechista Partido Popular (PP), aseguraba el pasado 05/08/14 que los magrebíes de la ciudad "viven de ayudas que pagamos todos", frente a lo cual la organización SOS Racismo[1] le interpuso una querella alegando un delito de odio racial. El ascenso de este tipo de comentarios xenófobos por parte de autoridades políticas se debe, según la organización que lucha contra el racismo, a que se acerca la campaña electoral por las elecciones municipales[2] y a que la crisis económico-social refuerza el rechazo contra el extranjero por parte de los españoles con menos recursos, a lo que podemos agregar el azuzamiento por parte de la derecha y la poderosa multimedia de que ésta dispone. Cabe destacar que tal crisis la ocasionaron los mismos que no desean extranjeros en las tierras europeas.

"Se aprecia en general una vuelta de tuerca en el nivel de rechazo a la inmigración", asegura a eldiario.es el secretario general de la asociación pro-DDHH SOS Racismo,[3] Mikel Mazkiaran. Este abogado explica que el fenómeno es algo frecuente en momentos de crisis y en esta ocasión se ve acentuado por el ascenso de partidos de ultraderecha en Europa.[4] Por otro lado, dice, "no hay que olvidar que mayo está a la vuelta de la esquina y la campaña ya ha empezado para muchos". Los alcaldes de Badalona y Torrejón, ambos en manos del PP, también se han excedido en sus dichos y accionar contrario a la inmigración, con un tinte racista.