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sábado, 13 de febrero de 2016

NELSON VILLAGRA: iPHONE Y SOMNOLENCIA – EL PODER DE LA FICCION


“¿EL iPHONE PROVOCARÁ SOMNOLENCIA?”

Martes, 2 de febrero de 2016
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¡Señores!, quien lea hoy – 2/02/16 - las informaciones sobre corrupción en España, y luego lea en radio.uchile.cl la crónica del prestigioso periodista Juan Pablo Cárdenas, y si aún le queda estómago, lea en elmostrador.cl “El top five de la colusión y la evasión de impuestos » firmado por Ignacio Vera, no podrá sino pensar que en España y Chile acaba de terminar una guerra y los generales han dado derecho a la soldadesca para el saqueo.

Lo increíble pero cierto, es que en ambos países durante sus respectivas dictaduras (Franco y Pinochet), hubo más protestas masivas, que en el presente, en la supuesta democracia post-dictadura.

El nivel de corrupción en ambos países, la inmoralidad de los servidores públicos y la impunidad de los delitos, difícilmente podríamos encontrarlo en otros momentos de la historia, luego de la Revolución Industrial (excepto al término de una guerra). Momento en el cual los ciudadanos derrotados han tenido que soportar la violación de sus derechos, la violación de sus pertenencias  y mujeres.

domingo, 9 de agosto de 2015

LA LOGICA DEL CAMPO DE CONCENTRACION Y COMBATIENDO A LOS QUE NOS DOMINAN


Ofrecemos dos análisis, interrelacionados, sobre las formas de la opresión actual impuesta por los sectores dominantes y de su combate por parte de los dominados. En el primero, un catalán, Fontana, asemeja las formas actuales de dominación a las ejercidas en un campo de concentración. En el segundo, un mexicano, Zibechi, junto con ampliar el contexto de lo anterior, arriesga algunas propuestas de lucha y organización


LA LÓGICA DEL CAMPO DE CONCENTRACIÓN

Por Josep Fontana, en La Lamentable
Traducción Xavier Caño (Attacmadrid.org), 14/07/2015

He leído últimamente una serie de nuevas investigaciones sobre el holocausto y los campos de concentración, entre las que destaca el gran libro de Nikolaus Wachsmann KL, y me he percatado de que, como la mayoría de la gente, era víctima del error de creer que esos campos eran un lugar de exterminio. No lo eran, sino organizaciones industriales gestionadas con criterios económicos peculiares, pero muy racionales para obtener los máximos beneficios.

En realidad, todo el sistema de dominación nazi estaba pensado según esos principios. La ocupación de territorios del Este, en Polonia y Rusia, se organizó para lograr la máxima producción de alimentos que proveerían a los ejércitos alemanes. Del mismo modo, los más de siete millones de prisioneros y trabajadores forzados extranjeros que había en el Reich estaban dedicados a producir. Cuando los polacos que trabajaban en los campos alemanes regresaron a su país, al fin de la guerra, no quedaba nadie para cultivar la tierra, de modo que los aliados se vieron forzados también a hacer trabajar a los prisioneros de guerra para paliar el hambre.

Todo, hasta la propia aniquilación de los judíos, se pensó con criterios de rentabilidad. El protocolo de la conferencia de Wannsee de 20 de enero de 1942, que planeaba la eliminación final de los judíos de Europa, preveía que once millones de judíos fueran evacuados hacia un destino indefinido, en Rusia o más allá. Conducidos en grandes columnas, separados por sexos, se les haría construir carreteras. “No hay duda -añadía el protocolo- que se perderá una gran proporción de ellos a consecuencia de la selección natural. Los que queden necesitarán un tratamiento adecuado, porque sin duda representan la parte más resistente y se podrían transformar en el germen de una resurrección judía (pruebas de ello hay en la historia)”.

Pero la mejor muestra de racionalidad económica la tenemos en los grandes campos de concentración, donde, según cálculos de Wachsmann, murieron 1.700.000 personas (menos de la tercera parte de los seis millones de víctimas del holocausto). 

jueves, 5 de enero de 2012

GONZALO ZAPATA ROSAS. CRISTOBAL FRANKE, EL MONO: COMUNICADO DESDE SU PRISIÓN POLÍTICA.


Otra vez las rejas, los muros, las cámaras y esos pedazos de carne dentro
de uniformes.

Volvemos a este espacio físico por el que pasamos varios meses, y que aunque fuesen años seguiría siendo ajeno. Los tribunales y la cárcel son
las herramientas del enemigo para castigar, pero nosotrxs no nos
acostumbraremos nunca al encierro, nunca reconoceremos su justicia y
haremos de cada día una constante lucha por nuestras convicciones.

El 26 de diciembre a petición de nuestros abogados se realizo una audiencia con el fin de terminar con la prisión preventiva, ese mismo día salimos de la UEAS (Unidad Especial de Alta Seguridad) donde fuimos recibidos en la calle por nuestros seres queridxs.

Ese día quedamos con arresto domiciliario nocturno, firma semanal en la
fiscalía y arraigo nacional. Desde ahí pasamos 9 días en la calle hasta
que fue revocada esta medida por el ministerio del interior que se opuso y apelo en la Corte. En esa audiencia en la Corte de Apelaciones de Santiago,se expusieron los mismo antecedentes presentados cuando se nos concedió el arresto domiciliario, pero no es ninguna sorpresa la decisión, son estos sujetos los que nos reconocen como una amenaza y por lo tanto nos quieren bajo llave.
Ahora volvemos a prisión, el periodo de investigación se acabó el día de
hoy, pero los querellantes ya pidieron un aumento de plazo para que
sigamos secuestrados. Las fechas y los tiempos se alargan, lxs compañerxs
en la cárcel siguen ahí, no olvidemos nunca eso, por que son las muestras
de apoyo las que trascienden los muros y nos animan, nos recuerdan que no
estamos solos.

Nos alegramos por el compa Francisco Moreno que el día de ayer dejo la
cárcel de santiago uno y también nuestro apoyo a todxs los compañeros
secuestrados en las distintas cárceles del globo.

Solo la lucha nos hará libres!!
Presxs de la guerra social a la Calle!!
Hasta abrir todas la jaulas!!

En memoria del Weichafe Matias Catrileo cuando se cumplen 4 años de su
asesinato!!

Gonzalo Zapata Rosas Prisionero Político
Cristobal Franke- Mono Preso Político Autoritario
04 de enero de 2012

sábado, 15 de octubre de 2011

IMPERIO, Michael Hardt – Antonio Negri


De la edición de Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts; 2000. Traducción: Eduardo Sadier

                   “Cada herramienta es un arma si la sostienes con firmeza
Ani DiFranco

“El imperio se está materializando ante nuestros ojos. Durante las últimas décadas, mientras los regímenes coloniales eran derrocados y luego, precipitadamente, tras el colapso final de las barreras soviéticas al mercado capitalista mundial, hemos sido testigos de una irresistible e irreversible globalización de los intercambios económicos y culturales. Junto con el mercado global y los circuitos globales de producción, ha emergido un nuevo orden, una nueva lógica y estructura de mando –en suma, una nueva forma de soberanía. El imperio es el sujeto político que regula efectivamente estos cambios globales, el poder soberano que gobierna el mundo” (en el Prefacio de “Imperio”).
Desde el inicio de los 90 y entre diversos teóricos de la izquierda mundial, se estableció un interesante e intenso debate acerca de la definición y la praxis más apropiada y precisa para el estadio actual del Imperialismo. Esencialmente, desconsiderando las posiciones ortodoxo-reformistas y las socialdemócratas, existirían dos grandes escuelas propiamente marxistas frente a dicha temática: la Sociológica Histórica, guiada por Giovanni Arrighi y la del Autonomismo, representada por Toni Negri y Michael Hardt, existiendo entre ambas una buena gama de posiciones, en donde nos podemos inscribir. Dichas teorizaciones, cuestionan desde presupuestos contrarios, igualmente marxistas, la definición clásica del Imperialismo. La importancia de tal debate tiene que ver con la necesidad de interpretar/transformar la nueva realidad construida sobre los coetáneos acontecimientos políticos, económicos y sociales. Asimismo, esa discusión, en última instancia, va a revalidar o no las categorías utilizadas por el marxismo como punto de partida para esas acciones (en una discusión similar a la que se verificó en la transición del capitalismo de libre competencia al imperialismo, fines del siglo XIX - principios del siglo XX). Con Imperio, escrita a mediados de los “90 y publicada en 2000, los filósofos marxistas norteamericanos Michael Hardt y Antonio Negri, hicieron un inmenso aporte a la comprensión de la fase transicional actual imperialista.