EL PORQUE BOLAÑO Y LOS INFRARREALISTAS ODIABAN A OCTAVIO PAZ Y OTRAS HIERBAS

“El pasado infrarrealista de Bolaño”

A mediados de los 70, en México DF, una pandilla de amigos se propone “volarle la tapa de los sesos a la cultura oficial”. El grupo lo conforman no más de treinta “alegres muchachos proletarios”. Y sus líderes: Roberto Bolaño y Mario Santiago –la dupla maldita de la literatura latinoamericana contemporánea- tienen apenas 23 años. Hoy ambos están muertos, pero sus indivisibles vidas-obras viven para contar el “sueño de los valientes que murieron por una quimera de mierda”

En Letras –public. 27/10/05

Roberto Bolaño llegó a México cuando tenía 15 años. Dos años después, en 1970, cambió el colegio por las calles y se afanó por convertirse en escritor. Sus padres, León Bolaño y Victoria Ávalos, simpatizaban con el gobierno de la Unidad Popular. Entonces el gobierno de Allende entusiasmaba a los intelectuales de izquierda en todo el mundo y México no era la excepción. Bolaño viajó a Chile a comienzos del 73 convencido de que quizás por primera vez la vida estaba en su país natal. La idea era combatir en la Resistencia, hacer la revolución.

ACTUANDO Y RECORDANDO: COMENTARIOS SOBRE LA ‘MARCHA AL REVES’ DEL 10 DE SEPTIEMBRE EN SANTIAGO

“Actuando y recordando, creando más que repitiendo: comentarios sobre la “Marcha al revés” del 10 de septiembre en Santiago de Chile”

Por Bosco González Jiménez*, en Hoy en Santiago –11 septiembre, 2017 

“Yo he preferido hablar de cosas imposibles,

porque de lo posible se sabe demasiado…” -Silvio Rodríguez

Últimamente he asistido menos a marchas y manifestaciones, son muchas las circunstancias que me han llevado a dejar de hacerlo, desde las que van de lo estrictamente personal, como también desde las rupturas, continuidades y transformaciones en las organizaciones políticas en las que me toco participar entre los años 1998 y 2008.

En varios momentos sentí que estábamos un poco tomados, absorbidos, por una iniciativa o voluntad independiente de nosotros, caracterizada por una eterna repetición orientada a la división, la fragmentación y la normalización.

Mucho de esto, al interior de organizaciones que en su esencia más general, buscan la desarticulación de los discursos hegemónicos y dispositivos orientados al disciplinamiento de la acción colectiva e individual, en pocas palabras, pienso que estábamos un poco tomados por la derrota de la izquierda, que tiene como efecto concreto, la improvisación política, el coyunturalismo y muchas veces la falta de convicción en la necesidad de operar en un sentido diferente, al que se ha venido repitiendo, como un rito ancestral hace más de dos décadas.

A 44 AÑOS DEL GOLPE DEL 11 DE SEPTIEMBRE 1973, 3a MARCHA AL REVES: ¡DE LA MEMORIA AL PODER!

EN LOS ORIGENES DE LA MARCHA AL REVES POR EL '11': EL PUEBLO SE MUEVE AL PATIO 29 (2012)

SEPTIEMBRE, MES DE MEMORIA Y LUCHA: ACCIONES POR EL ‘11’ EN CONCEPCION

Estas son algunas de las actividades conmemorativas que se desarrollarán en torno al ‘11’ en Concepción, fecha luctuosa, pero también de combate por la causa popular y por el rescate de los sueños y el ejemplo de tod@s nuestr@s caíd@s. Seguimos recibiendo todo lo que deseen publicar

SEPTIEMBRE, MES DE MEMORIA Y LUCHA: A DESPLEGAR ACCIONES POR EL ‘11’ EN TODO CHILE

A continuación algunas de las actividades conmemorativas que se desarrollarán en torno al ‘11’, fecha luctuosa, pero también de combate por la causa popular y por el rescate de los sueños y el ejemplo de tod@s nuestr@s caíd@s en estos 44 años de dictadura del capital. Por cierto, recibimos todo lo que deseen que sea publicado

A 44 AÑOS DEL 11 DE SEPTIEMBRE 1973, 3a MARCHA AL REVES: ¡DESDE LA MEMORIA AL PODER!

ANDRES FIGUEROA Y 3ª MARCHA AL REVES: ¿POR QUE EL 10 DE SEPTIEMBRE HAY QUE MARCHAR DEL CEMENTERIO AL CENTRO DE SANTIAGO?

“¿Por qué el 10 de septiembre hay que marchar del cementerio al centro de Santiago?”

Andrés Figueroa Cornejo

Es preciso romper en el ámbito simbólico y de la consciencia de la propia rebeldía, la exclusividad oligárquica de la política

1. Para quienes persiguen cambiar la vida y el actual orden de cosas, la memoria no puede monumentalizarse ni agotarse en una simple evocación nostálgica. Para las y los insumisos, la memoria es historicidad actualizada. Que no museo, que presente y futuro.
Por eso marchar desde el centro de Santiago de Chile hasta el cementerio general para conmemorar a las y los luchadores sociales que cayeron desde el 11 de septiembre de 1973 hasta hoy mismo, constituye una mera puesta en escena de lo que fue. Es un momento necesario, pero insuficiente.

(Y quienes cayeron por la libertad desde el 11 de septiembre de 1973 hasta ahora mismo, son reflejo disruptivo de los que cayeron mucho antes, en los pliegues relampagueantes de la historia de los pueblos en lucha. La desobediencia de los oprimidos es un resultado histórico, movimiento real en alza, momentos cruciales y rompientes de la normalidad sistémica. Ensayos del porvenir.)

11 DE SEPTIEMBRE 2015: 1a MARCHA AL REVES "DESDE LA MEMORIA HACIA LA VICTORIA" - MANIFIESTO Y PROPUESTA POLITICA

ECOS DE LA 2ª MARCHA AL REVES “¡DESDE LA MEMORIA HACIA LA VICTORIA!”, 11 DE SEPTIEMBRE 2016

SUMAN Y SIGUEN QUIENES CONVOCAN A LA 3ª MARCHA AL REVES ESTE 10 DE SEPTIEMBRE EN SANTIAGO

A 44 AÑOS DEL 11 DE SEPTIEMBRE

TERCERA MARCHA AL REVÉS:

¡DESDE LA MEMORIA AL PODER!

DOMINGO 10 DE SEPTIEMBRE DE 2017

MEMORIA – ORGANIZACIÓN – VICTORIA

PORQUE LOS SUEÑOS Y LA LUCHA DE LOS COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS SIGUEN EN PIE

Nos juntaremos desde las 10 horas en el Patio 29 (frente a la tumba de Miguel Enríquez), para marchar luego hacia La Moneda; hacia las “Anchas Alamedas”

“… Hay una calle llamada después, que desemboca en la plaza del nunca… No te vayas por la calle del después, es AHORA O ES NUNCA” -Amerindios

A 52 AÑOS DE LA FUNDACION DEL MIR: LA RESISTENCIA POPULAR ANTIDICTATORIAL

"QUIÉN HACE REVOLUCIONES A MEDIAS NO HACE SINO CAVAR SU PROPIA TUMBA"

(Conferencia de prensa realizada en octubre de 1973 a Miguel Enríquez, a pocas semanas del Golpe de Estado del 11 de septiembre de ese año. La fuente es el CEDEMA)

Pregunta: A su juicio ¿por qué cayó el gobierno de Chile?

Respuesta: La crisis del sistema de dominación que hacía años venía desarrollándose en Chile, cristalizó en el ascenso al gobierno de la Unidad Popular, agudizando la crisis interburguesa y multiplicando el ascenso del movimiento de masas. Esto generó condiciones que permitían, si se hubiera utilizado el gobierno como instrumento de las luchas de los trabajadores, culminar en la conquista del poder por los trabajadores y en una revolución proletaria. Pero el proyecto reformista que ensayó la UP se encarceló en el orden burgués, no golpeó al conjunto de las clases dominantes, con la esperanza de lograr una alianza con un sector burgués, no se apoyó en la organización revolucionaria de los trabajadores, en sus propios órganos de poder, rechazó la alianza con soldados y suboficiales, y prefirió fortalecerse al interior del aparato del Estado capitalista y en el cuerpo de oficiales de las FFAA buscando sellar una alianza con una fracción burguesa. 

A 52 AÑOS DE LA FUNDACION DEL MIR, VERDAD Y JUSTICIA PARA TOD@S L@S COMPAÑER@S CAID@S EN LA LUCHA

“Es decir, la bandera rojo y negro, aunque con pendón de luto, sigue firmemente de pie, flameando ahora más honrosa que nunca y en la primera fila del combate contra la dictadura. (…) El ejemplo de Miguel revivirá en cada combate de la Resistencia en el presente y en el futuro, templará más aún las filas del MIR, hará resistir a los torturados y será la inspiración y la consigna de la larga lucha de los obreros y campesinos de Chile. ¡¡La lucha continúa!!”

–Edgardo Enríquez en homenaje a Miguel, 21/10/74

Texto de la querella criminal presentada en contra del chacal Pinochet y sus secuaces por familiares y compañeros de l@s militantes y simpatizantes del Movimiento de Izquierda MIR asesinados o hechos desaparecer durante la dictadura cívico-militar (1973-1990). ¡Ni olvido ni perdón!

  

Querella Víctimas

Movimiento de Izquierda Revolucionaria MIR Chile

Interponemos querella criminal en contra de AUGUSTO PINOCHET UGARTE, y de todos aquellos que aparezcan como responsables en el curso de la investigación por los delitos de Asociación ilícita genocida, secuestro, Aplicación de Tormentos y homicidio calificado en relación con los artículos 1 y 2 de la Convención para la prevención y sanción del delito de genocidio de 1947 , publicado como Ley de la República en Noviembre de 1953 cometidos de las personas de nuestros familiares y presentar denuncia por esos mismos delitos cometidos contra los terceros que se mencionan en el cuerpo principal del escrito, en razón de los siguientes antecedentes de hecho y fundamentos de Derecho.

VENEZUELA: COMO EN CHILE, EN 1973, EL GOLPISMO IMPULSA EL TERRORISMO Y EL ACAPARAMIENTO

Capítulo 1: El Terrorismo

“Descubierto arsenal de armas y municiones en el estado Sucre”

En Aporrea.org –public. 12/7/17

Por porte ilícito y ocultamiento de armas de fuego y municiones fue detenido en el estado Sucre un sujeto de nombre José Luis Caro, a quien las autoridades investigan por su presunta vinculación con los actos de terrorismo ocurridos recientemente en el estado Sucre y en el oriente del país durante las protestas opositoras.

Entre el arsenal incautado y puesto a la orden de Fiscalía Militar se encuentra: Un rifle modelo 78, marca Steyr, cal .308- serial 5194, una escopeta de fabricación casera, una escopeta calibre 20, serial 370127, una pistola cal 7.65 mm, marca Prieto Beretta, serial 76922, una pistola cal .22, marca LR stainlos, un revolver cal .22, marca Long Rifle, dos revolver cal .38 sin seriales ni marcas visibles, una pistola marca Luger de fabricación alemana cal 9mm -serial 2195 y cuatro cargadores de pistolas.

Las municiones incautadas son: 190 calibre .308, 20 calibre 7,62x51 mm M80, 50 de escopeta calibre 12, 240 calibre 7,62x51 mm, 12 de escopeta calibre .20, 12 calibre .38 especial, 100 Puntas de bala marca Sierra, 9 calibre .45 marca Colt, 2 calibre 5.56 mm marca Cavim, 2 calibre .22 marca Florme, 9 calibre 9 mm y dos calibre 12 de fabricación casera (Bala Raza).

LA DESIGUALDAD Y LA INJUSTICIA EN CHILE NO LAS ACABAREMOS CON ELECCIONES NI REFORMAS

Varios hechos hicieron noticia en Chile durante el pasado fin de semana: la derrota de la selección de futbol, un ludópata se suicida llevándose por delante a 2 muertos y la celebración de unas anémicas primarias. Sin embargo, a nadie le mereció reparos el recrudecimiento de la política empresarios/derecha del pico en el ojo en contra de los pueblos y l@s trabajador@s, expresándose esto en la extrema desigualdad de los ingresos, una miserable alza del ya mezquino salario mínimo, y otras bonitas injusticias

El PNUD nos saca la película sobre la extrema desigualdad social en Chile, pero no acierta en la receta

El pasado 14 de junio, el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) dio a conocer las principales conclusiones de su libro "DESIGUALES. Orígenes, cambios y desafíos de la brecha social en Chile”, texto que aspira a servir de base sobre, “la cual discutir e imaginar un país con mayores grados de igualdad”. Lamentablemente, tan loable meta se hará imposible de cumplir en los marcos de la estrategia del ente mundial, puesto que para revertir efectivamente la inequidad reinante él no plantea –ni podría, tomando en cuenta el elemental reformismo que anima a sus gestores- un cambio profundo y completo de las bases socio-económicas que generan y reproducen la desigualdad e injusticia social imperantes en nuestra formación.

Con todo, en aquel texto se nos advierte que la desigualdad socioeconómica es una problemática extendida, la cual seguirá siendo parte de las discusiones respecto del desarrollo del país en los años venideros, puesto que sus mecanismos de reproducción tienen raíces profundas en la historia de Chile, aunque exacerbados en los últimos 44 años.

CARAVANA DE LA MUERTE: FALTA POCO PARA QUE DICTEN ACUSACION CONTRA CHEYRE

“Caso Caravana de la Muerte

Mario Carroza: ‘Estamos listos para dictar acusación contra Cheyre’”

En entrevista con Radio y Diario Universidad de Chile, el ministro en visita que ha investigado múltiples causas de DDHH repasó desde la participación de Juan Emilio Cheyre en caso Caravana de la Muerte, su meta de cerrar todos los casos antes de 2020, y una evaluación sobre la crisis de confianza que viven las instituciones

En Radio y Diario U. de Chile –public. 11/4/17

La oficina de Mario Carroza está prácticamente vacía, como si se hubiese cambiado recién. Y así fue. El magistrado inaugura su nuevo lugar de trabajo -ubicado en Compañía frente a la Corte Suprema- recibiéndonos en su despacho.

Cuatro legajos de archivos amontonados en su escritorio parecen ser lo único en lo que se ha alcanzado a poner al día después de la mudanza. Así, y con el monitor de su computador mirando a la muralla, Mario Carroza, el ministro en visita de las causas de derechos humanos más mediáticas y controversiales, se sienta, respira y se dispone a responder.

Hace uno o dos años usted decidió reabrir el caso Caravana de la Muerte. En ese caso no se descarta la posibilidad de una participación del ex Comandante en Jefe Juan Emilio Cheyre.

Él está procesado. Después de haber reabierto esa causa se le procesó como cómplice, dentro de otros oficiales. Hubo otros procesamientos, pero este fue el más significativo y el que causó más polémica. Ahora estamos a punto de dictar una acusación respecto de su participación y la de los otros en ese episodio de la Caravana. Estamos listos para dictar la acusación para que él se defienda y podamos dictar una sentencia de aquí a fin de año.

AL COMPAÑERO MIGUEL ENRIQUEZ ESPINOSA, A 42 AÑOS DE SU CAIDA EN COMBATE

Este 5 de octubre, se cumplen 42 años desde que el compañero Miguel Enríquez Espinosa, Viriato, librara su postrer combate contra las fuerzas represivas de la dictadura cívico-militar. Vaya esta serie de escritos a modo de homenaje para él y para tod@s l@s combatientes del MIR que no trepidaron en entregar lo mejor de sí por la causa de l@s oprimid@s y explotad@s de esta tierra/

BIOGRAFIA DE MIGUEL

ENRIQUEZ ESPINOSA

1. INTRODUCCION

         

Miguel Enríquez^[1] y Luis E. Recabarren constituyen los más altos ejemplos de claridad y decisión revolucionaria que el proletariado chileno, las luchas de los explotados chilenos, han entregado en el presente siglo. Su palabra escrita es tan sólo parte menor de ese ejemplo y enseñanza.

Recabarren y Enríquez. Enfrentan la derrota y entran en la historia con tranco diferente, como diferente era la experiencia de lucha internacional del proletariado y la propia experiencia chilena. Sus nombres, su obra y su ejemplo constituyen el más alto patrimonio del proletariado y el pueblo chileno; conocerlos y divulgarlos son un compromiso y una necesidad para los revolucionarios de Chile y de América Latina.

Esa dimensión a su figura, y aun teniendo en cuenta que las comparaciones no son aconsejables, la consideramos correcta y necesaria de resaltar. Hoy, Recabarren, Enríquez junto a Salvador Allende, son figuras señeras para la juventud y el movimiento popular chileno.

El trabajo siguiente, en pocas páginas, intenta resumir parcialmente partes del camino de vida de Miguel, precisar hitos, rasgos personales y familiares; y, puntuales planteamientos políticos para respaldar un hecho determinado; en la idea de introducir al lector en el contexto que realizó su actuar.

51 AÑOS DE LA FUNDACION DEL MIR: EL CONTEXTO HISTORICO EN QUE SURGE

EL CONTEXTO EN QUE SURGE EL MIR (*)

Igor Goicovic (**)

La reconstrucción histórica de nuestra identidad

Partiré con una impresión personal, que tiene que ver un poco con lo que estoy señalando.

El 5 de octubre de 1974 yo tenía trece años. En esa oportunidad, mi padre se encontraba preso en la cárcel pública de Valparaíso. Era militante del PS en esa época, y mi familia por razones de subsistencia y de seguridad había dispersado a todos los hijos en diferentes lugares. A mí me tocó estar durante dos años en un convento de religiosas.

Me recuerdo perfectamente del sábado 5 de octubre. Fue un día muy especial, porque ya uno en sus conversaciones familiares tenía imágenes o reminiscencias que te vinculaban con el MIR o Miguel Enríquez en particular. Además, la caída de Miguel ese día fue muy difundida a través de la prensa y los medios de comunicación y mostrada como un éxito de la política represiva en ese minuto. Y el hecho, nos causó a quienes nos formábamos incipientemente en lo que era la cultura política en pleno contexto de derrota por una parte y de resistencia por la otra, sentimientos encontrados. Pena evidente e intensa por la muerte de quien en ese momento quizás se estaba constituyendo en el jefe de la revolución en Chile; pero, por otro, sentimos alegría al observar que existían combatientes que resistían con las armas en la mano quizás en el periodo más negro de la historia de nuestro país. Con desconcierto porque de una u otra manera observábamos que la derrota se hacía -con la muerte de Miguel-, mucho más profunda. Más, con esperanza también, mirado desde la perspectiva de que la resistencia mostraba que estaba viva.

Esa situación y muchas más del mismo tipo acuñan componentes simbólicos que por sobre las opciones políticas tienden a arraigar aspectos de lo que son la identidad popular y la identidad de la izquierda en particular.

A 32 AÑOS DE LA FUNDACION DEL FRENTE PATRIOTICO MANUEL RODRIGUEZ, UN HOMENAJE

Reproducimos aquí la Declaración original de Principios del FPMR, organización revolucionaria fundada el 14 de diciembre de 1983, en plena dictadura cívico-militar. Tal marco teorético de los Rodriguistas es un aporte a la liberación social, nacional y popular de nuestro pueblo; en suma, a la construcción de una nueva sociedad: la Socialista

NUESTRA HISTORIA ES NUESTRA LUCHA

En lo formal el Rodriguismo nace a la vida política en 1983. Sin embargo, nuestra lucha no comienza ahí. Los Rodriguistas nos consideramos herederos de:

- La lucha inicial, y anterior a la de los pueblos originarios contra la corona española y portuguesa, de los esclavos negros de América Latina que simbolizamos en Zumbi. Las rebeliones de aquellos hombres y mujeres esclavizados constituyen los primeros antecedentes de una larga lucha por la liberación de nuestra América Morena.

- Somos herederos de la heroica lucha de los pueblos originarios de nuestro continente que supo entender la necesidad de defender no tan sólo su Tierra sino que también su identidad y cultura. El genocidio cometido en nuestras tierras americanas por la invasión de las fuerza imperiales de España y Portugal constituye para América Latina su propio Holocausto y ellos los antecedentes del nazismo. Simbolizamos en aquella resistencia heroica en Lautaro, Guacolda, Caupolicán, Tupac Amaru, Tupac Katari y en muchos otros ejemplos de lucha y de dignidad.

- Somos herederos del primer movimiento revolucionario por la Independencia de América. Libertad, Igualdad y Fraternidad, los valores tanto de la Revolución Norteamericana y Francesa, que para su época constituyeron las principales enseñanzas de los pueblos del mundo, en los cuales nuestros propios padres fundadores se basaron para convocar a vastos sectores de la población contra el imperio de la época y construir las nuevas repúblicas. Los ideales libertarios de José Miguel Carrera, Manuel Rodríguez, José Artigas, y del Padre de la Patria Americana, Simón Bolívar, son para nosotros  nuestros faros que fundamentan nuestra política y aspiración revolucionaria.

- Somos herederos, de aquellos revolucionarios que en el siglo XIX entendieron la necesidad de concretizar el sueño bolivariano y unir a los pueblos pobres de América Latina y de luchar contra las nuevas fuerzas imperiales que asechaban a nuestro continente. Francisco de Miranda, José Martí y Francisco Bilbao constituyen los impulsores de los primeros congresos latinoamericanos y de la construcción de los primeros partidos y movimientos revolucionarios que se ponen como meta llevar a cabo los sueños de Bolívar: el camino de la Segunda Independencia se comenzaba a escribir.

50 AÑOS DE LA FUNDACION DEL MIR: LA RESISTENCIA POPULAR

"QUIÉN HACE REVOLUCIONES A MEDIAS NO HACE SINO CAVAR SU PROPIA TUMBA"

(Conferencia de prensa realizada en octubre de 1973 a Miguel Enríquez, a pocas semanas del Golpe de Estado del 11 de septiembre de ese año. La fuente es el CEDEMA)

Pregunta: A su juicio ¿por qué cayó el gobierno de Chile?

Respuesta: La crisis del sistema de dominación que hacía años venía desarrollándose en Chile, cristalizó en el ascenso al gobierno de la Unidad Popular, agudizando la crisis interburguesa y multiplicando el ascenso del movimiento de masas. Esto generó condiciones que permitían, si se hubiera utilizado el gobierno como instrumento de las luchas de los trabajadores, culminar en la conquista del poder por los trabajadores y en una revolución proletaria. Pero el proyecto reformista que ensayó la UP se encarceló en el orden burgués, no golpeó al conjunto de las clases dominantes, con la esperanza de lograr una alianza con un sector burgués, no se apoyó en la organización revolucionaria de los trabajadores, en sus propios órganos de poder, rechazó la alianza con soldados y suboficiales, y prefirió fortalecerse al interior del aparato del Estado capitalista y en el cuerpo de oficiales de las FFAA buscando sellar una alianza con una fracción burguesa. La ilusión reformista, permitió a las clases dominantes fortalecerse en la superestructura del Estado y desde allí iniciar su contraofensiva reaccionaria, primero apoyándose en los gremios empresariales, luego en la pequeña burguesía y finalmente en el cuerpo de oficiales de las FFAA entonces derrocar sanguinariamente al gobierno y reprimir a los trabajadores. La ilusión reformista la pagaron y pagan hoy cruelmente los trabajadores, sus líderes y partidos, que trágica y heroicamente la defendieron hasta el último minuto, confirmando dramáticamente hoy, la frase del revolucionario francés del siglo XVIII Saint Just: "Quién hace revoluciones a medias no hace sino cavar su propia tumba".

P: ¿El fracaso de la izquierda, en su opinión, cancela por un largo período la lucha por el socialismo en Chile?

R: No nos parece el momento de revivir antiguas diferencias en el seno de la izquierda, pero a la vez, nos parece necesario que los trabajadores y la izquierda obtengan todas las enseñanzas que la experiencia chilena entrega, para nunca más incurrir en errores. Por ello preciso: en Chile no ha fracasado la izquierda, ni el socialismo, ni la revolución, ni los trabajadores. En Chile, ha finalizado trágicamente una ilusión reformista de modificar estructuras socioeconómicas y hacer revoluciones con la pasividad y el consentimiento de los afectados: las clases dominantes.