DE CARIBDIS A ESCILA O DE ESCILA A CARIBDIS. O DE CÓMO CONSTRUIMOS LA ALTERNATIVA POPULAR.
Según nos ilustra la fecunda mitología de la Civilización Griega, durante el Mundo Antiguo, el paso marítimo entre Caribdis y Escila era peligroso, pues los remolinos existentes hacían que las embarcaciones se hundieran. Los marinos, intentaban, con poca fortuna, sortear uno de los monstruos, pero, inevitablemente, iban a dar al otro. Sólo los argonautas, pudieron evitar el peligro, gracias a que fueron guiados por Tetis, una de las tantas nereidas, hija de Nereo y de Doris.
Los griegos relataban que Escila, había nacido bueno, lleno de esperanzas, con una energía incontenible, conteniendo las promesas de la transformación. El otro monstruo marino, Caribdis; nació intrínsecamente malito, con su ojo derecho ciego, sólo atisbando a la izquierda, a su conjunto, a su totalidad, sin hacer diferencia, para vigilarla y aplastarla en caso de que se insolentara con ideas foráneas, reñidas con dios, la tradición, la familia, la patria y el comandante en jefe; y otras vainas, como la justicia social o cuestionar el sistema de dominación de los siempre poderosos.
Sin embargo, siguiendo la mitología, Escila se volvió malito, igualmente, pues escuchó por alguna parte, que “los malos cuando son más, los dioses los apoyan”. Además, fue aprendiendo, que no pocos, iban cayendo ante sus cantos sobre promesas, jamás cumplidas. Aprendió, que con un abrir y cerrar de ojos, podía generar apoyo en muchos que de verdad buscan el cambio radical, haciéndolos participar en un ejercicio bastante solemne cada cuatro años, en donde todo cambia para quedar igual.
Curiosamente años más tarde, bastantes años más tarde, en un país llamado Chile, nos encontramos en la encrucijada de Caribdis o Escila, es decir, todo ocurre como si sólo existiesen dos opciones políticas: la Alianza o la Concertación.
En las últimas semanas, el país ha sido sacudido por multitudinarias manifestaciones, que la prensa oficial se encarga de caratular como un enfrentamiento entre la alianza y la concertación. Por otra parte, la misma prensa, sólo da cobertura a la oposición al proyecto Hidroaysén. Las Jornadas estudiantiles son ocultadas o sólo signadas como desorden, anarquía, destrucción, promovidas por exaltados, que quieren romper la paz social, la tranquilidad, el bienestar de los de arriba. Son presentados como enajenados que quieren llenar los noticieros con ideas extrañas.
Cuando en 1975, la fracción monopólico-financiera logró la hegemonía en el Bloque en el Poder (fracción que tiene sus orígenes en la década del ’50, del siglo pasado), e impuso su dirección política e ideológica a la junta militar, jamás soñó que sus designios, su Proyecto Histórico desnacionalizador, tendría un nicho tan perfecto a corto plazo. Entre 1975 y 1980, esa fracción delineo la Refundación Social Capitalista, que buscaba romper, destrozar, la intensa madeja social forjada en décadas de lucha, combate, exigencias del Movimiento Popular (MP). La crisis económica de 1982 fue un ligero traspié en sus planes, pero ya en 1986 el crecimiento económico le permitió proseguir lo trazado. No por nada, 1986 ha sido tipificado por muchos como el año en que se inflige la Segunda Derrota al MP, derrota, que a diferencia de la de 1973, apuntó a la componente ideológica, pues la clase dominante asume que la guerra la gana quien le arrebata al enemigo las ganas de seguir peleando.
El capitalismo desde 1990 demostró que podía entregar sus delicias a todos. Si no se podía pagar al contado, quedaba la posibilidad de pagar los sueños en módicas cuotas mensuales. Desde 1990, se generó un Bloque Político de Estado, que contenía a la concertación y a la alianza, y al que en el 2010 se le sumó aquellos que “se cansaron de patear piedras”.
Entre 1986 y 1990, se verificó la tan cacareada “transición a esta democracia”, a la democracia de cartón, a la democracia de baja intensidad, a la democracia gorila, según algunos, por la matriz generadora-defensora de la misma. Pero, esta democracia fue legitimada por quienes concurrieron a su validación, a quienes en los hechos legitimaron la institucionalidad patronal establecida, en parte, en la constitución política de 1980.
Había que cuidar la democracia, nos dijeron. Había que fortalecer la democracia, nos avisaron. No se deben hacer olitas a los gobiernos democráticos, nos advirtieron. Recordemos como la CUT se comprometió a cuidar la paz social, a negociar aumentos miserables del salario mínimo. Recordemos esos anuncios de movilización de la multisindical si es que se flexibilizaba el trabajo.
Y nos fueron domesticando, nos fuimos acostumbrando, nos fuimos dispersando. Comenzamos con el trabajo aislado, en espacios locales reducidos. Fuimos pensando que nuestros pequeños trabajos darían un fruto en extensión y potencia. Sin embargo, no podemos desconocer que esos pequeños trabajos, las pequeñas organizaciones, fueron capaces de mantener intacta la llama de las ideas más nobles de transformación social profunda.
Mientras tanto, el “sujeto histórico” se introducía en el plástico, en la realidad virtual, en los amigos por facebook, en el individualismo, en la solidaridad dirigida, pauteada. El “sujeto histórico” quería sólo consumir, lo que fuera, por el precio que fuera. Se divierte con la TV y su cultura chatarra, que profundiza el apagón cultural. La concertación auspició un canal de televisión cultural que sucumbió por ser poco competitivo, pero no fue capaz de levantar el impuesto a los libros o generar una imprenta del Estado para incentivar la lectura. En Educación, introdujo Reformas que sólo apuntan a consolidar una Educación para los ricos y una amplia y vasta Educación para los Pobres, para que vayan a divertirse a sus Unidades Educativas, por largas horas y permitan a sus padres poder trabajar tranquilos. En los otros ámbitos de la vida social, asimismo, la concertación tiene el estigma de acelerar el proyecto histórico desnacionalizador.
Podríamos realizar un rastreo de todas las “obras” de la concertación, que hoy “con mano ajena”, sale a la calle para recuperar el aparato ejecutivo (que no el Poder, digámoslo sin dilación). Y no podemos olvidar que la patronal, de todos los pelajes, que habla en chileno y en extranjero, no se cansaron de decir que con la concertación sus negocios prosperaron gracias a la paz social impuesta.
Ante el nudo gordiano que se instala, quienes buscan superar el sistema de dominación capitalista (que no le llamamos con otros eufemismos posibles, que encubren la dominación de clase y que producen efectos nocivos, como se aprecia en otras latitudes), sólo nos resta apostar al camino extenso de despertar al dormido, de unir a los ya organizados.
Y esa es la apuesta del Comando, que no se plantea como “el Partido de la Revolución Social” o que quiera sustituir al MP. El Comando pretende, y lucha por ello, contribuir a la producción de un MP que retome las mejores tradiciones de los combates pretéritos, actualizándolos. Un MP que instale en todos los territorios las Demandas de los Trabajadores, los Pueblos, los Explotados, los Estudiantes y de todas las fuerzas sociales que se oponen a la dictadura del capital.
Como hemos dicho en reiteradas ocasiones el Comando es un espacio para la Convergencia, en donde sólo existe el trabajo, donde no existe espacio para la figuración o los cálculos políticos cortoplacistas. El Comando pretende ser un espacio privilegiado para los luchadores/as sociales, los/as activistas, aquellos que deben salir a la calle a repartir la propaganda, quienes levantan organización en sus territorios o las fortalecen. El Comando es el espacio en donde se genera el trabajo conjunto, donde se aprende que debemos potenciar los pequeños esfuerzos, donde se igualan las organizaciones grandes, las pequeñas y los esfuerzos sin partido, en pos de generar eso Movimiento Democrático Popular que tanto necesitamos. El Comando es la instancia para el puñado de Mujeres y Hombres, que en su lucha perseverante busca sumar a miles en este hermoso Proyecto.
El Comando no busca despertar al dormido para hacerlo caer en el otro sueño, el de las urnas, que no hace más que fortalecer al enemigo fundamental. En estos tiempos, en que a escala planetaria la práctica política ha caído en descredito, nos obliga a trabajar con humildad y con seriedad, con convicción y compromiso, otorgando el espacio a los movimientos sociales y a las fuerzas políticas para su Convergencia que permita apropiarse de la política y de lo político, construyendo desde abajo, rompiendo el dilema de Caribdis y Escila.
Las luchas de fines del 2010, las manifestaciones de enero en Magallanes, la Protesta Popular del 11 de marzo, las marchas en contra del Proyecto Hidroaysén y por una Educación estatal, de calidad y gratuita, además del llamado a la Protesta Popular del 11 de julio POR LA DIGNIDAD Y LA JUSTICIA SOCIAL, son pasos en la senda de instalar un calendario autónomo de movilizaciones, alejado del impuesto desde arriba, que incluso tiene calendarizado el momento en que cada sector social puede presionar.
En la convicción de que ¡SÓLO LA LUCHA NOS HARÁ LIBRES!, fraternalmente,
COMANDO POR LOS DERECHOS SOCIALES Y POPULARES.
MAYO 29 DE 2011.
¡AÑO DE LA MOVILIZACIÓN SOCIAL!
RECORDAMOS QUE LA ASAMBLEA GENERAL DEL COMANDO SE REALIZARÁ EL MIÉRCOLES PRIMERO DE JUNIO, DESDE LAS 18 HORAS, EN BRASIL 658, ENTRE SANTO DOMINGO Y ROSAS, PARA EVALUAR LA JORNADA DE MOVILIZACIÓN CONVOCADA POR LA ACES Y CONFECCIONAR EL CRONOGRAMA U ORDEN DEL DÍA 11 DE JULIO DE 2011.
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