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lunes, 15 de enero de 2018

CR@S ROSA LUXEMBURGO Y KARL LIEBKNECHT: EL EJEMPLO DE LOS ESPARTAQUISTAS VIVE


“El asesinato de Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht, crimen de la socialdemocracia”

En Bandera Roja –public. 14/1/17

El 15 de enero de 1919, en el curso de la Revolución alemana, son asesinados Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht bajo la represión del gobierno socialdemócrata contra los consejos obreros.

Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht representaban el espíritu de la revolución y del internacionalismo proletario. Sus figuras condensan la lucha contra el reformismo y contra la traición social patriota de la Segunda internacional que había apoyado a su propia burguesía en la Primera Guerra mundial.

La Segunda Internacional se había convertido en un “cadáver maloliente”, en palabras de Rosa Luxemburgo, al apoyar los créditos de guerra en el Reichstag, el 4 de agosto de 1914. Pero, ese mismo día, “se reunían en casa de Rosa Luxemburgo un reducido número de camaradas” que “resolvieron emprender la lucha contra la guerra y contra la política belicista de su propio partido. Este fue el comienzo de la rebelión que cerró filas bajo el nombre de Spartakus.” Clara Zetkin dio su apoyo desde Stuttgart y Karl Liebknecht no tardó en unirse a ellos. (1)

domingo, 16 de abril de 2017

100 AÑOS REVOLUCION DE OCTUBRE: REGRESO DE LENIN Y SUS ‘TESIS DE ABRIL’


EL REGRESO DE LENIN A RUSIA LUEGO DE DIEZ AÑOS DE EXILIO


El 16 de abril de 1917 Lenin regresó a Rusia en una travesía espectacular. En el transcurso de la semana que duró su viaje cambió su visión de la revolución.

Abril de 1917, ciudad de Zúrich. El escritor Stefan Sweig camina por las calles de una de las pocas ciudades neutrales de una Europa sumida en la guerra. Por allí deambulaban personas de toda índole y procedencia, imperceptibles a la mirada de sus habitantes los emigrados rusos, entre ellos Lenin.

El escritor recuerda en sus Momentos estelares de la humanidad que al llegar las noticias de la revolución de febrero (marzo en el calendario actual) en Petrogrado Lenin inicia planes para retornar a Rusia. Cada minuto que pasaba y que se demoraba en su retorno era tiempo perdido para la revolución, así lo creía él. En una situación desesperada se animó al plan más audaz, atravesar Alemania en tren hacia el Báltico y desde allí en ferry hacia Finlandia. Para realizar las gestiones, escribe Sweig, envió al sindicalista suizo Fritz Platten a negociar con el embajador alemán. Era una maniobra audaz pero la única que le permitió, en una Europa dividida por trincheras, estar el 16 de abril por la noche en Petrogrado, el corazón de la revolución.

domingo, 15 de enero de 2017

ROSA LUXEMBURGO Y KARL LIEBKNECHT: EL EJEMPLO DE LOS ESPARTAQUISTAS VIVE


“El asesinato de Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht, crimen de la socialdemocracia”

En Bandera Roja –public. 14/1/17

El 15 de enero de 1919, en el curso de la Revolución alemana, son asesinados Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht bajo la represión del gobierno socialdemócrata contra los consejos obreros.

Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht representaban el espíritu de la revolución y del internacionalismo proletario. Sus figuras condensan la lucha contra el reformismo y contra la traición social patriota de la Segunda internacional que había apoyado a su propia burguesía en la Primera Guerra mundial.

La Segunda Internacional se había convertido en un “cadáver maloliente”, en palabras de Rosa Luxemburgo, al apoyar los créditos de guerra en el Reichstag, el 4 de agosto de 1914. Pero ese mismo día “se reunían en casa de Rosa Luxemburgo un reducido número de camaradas” que “resolvieron emprender la lucha contra la guerra y contra la política belicista de su propio partido. Este fue el comienzo de la rebelión que cerró filas bajo el nombre de Spartakus.” Clara Zetkin dio su apoyo desde Stuttgart y Karl Liebknecht no tardó en unirse a ellos. (1)

Con el asesinato de estos dirigentes -poco después será asesinado también Leo Jogiches-, líderes del naciente Partido Comunista Alemán, la represión del Estado bajo el gobierno socialdemócrata buscaba liquidar la revolución de los consejos en Alemania y aislar la revolución rusa. 

miércoles, 11 de enero de 2017

100 AÑOS REVOLUCION DE OCTUBRE: TROTSKY Y LA REVOLUCION DE 1905


LECCIONES DEL GRAN AÑO [1]
(9 DE ENERO DE 1905 - 9 DE ENERO DE 1917)

Leon Trotsky





Escrito en Enero de 1917.
Primera publicacion: En Novy Mir, 20 de enero de 1917.[*]
Fuente de esta versión en castellano: Se publicó este texto dentro de la compilación Escritos de la Revolución - 1917, cotejado por el Centro deEstudios, Investigaciones y Publicaciones Leon Trotsky, en 2007.
Traducción: Centro de Estudios, Investigaciones y Publicaciones Leon Trotsky, con cuyo permiso aparece aquí.
Transcripcion/html: Rodrigo Cisterna, Marzo 2014
  
Los aniversarios revolucionarios no son sólo días para conmemorar, son días para sacar lecciones de las experiencias revolucionarias. Especialmente para nosotros, los rusos. Nuestra historia es pobre. Nuestra llamada "originalidad nacional" está compuesta en gran parte de pobreza, grosería, incapacidad y atraso. Fue la Revolución de 1905 la que abrió primero ante nosotros la gran autopista del progreso político. El 9 de enero, el obrero de Petersburgo golpeó el portón del Palacio de Invierno. [2]

El 9 de enero todo el pueblo ruso golpeó el portón de la historia. El conserje real no respondió al golpe. Nueve meses después, sin embargo, el 17 de octubre [3], se vio obligado a abrir el pesado portón del absolutismo. No importaron todos los esfuerzos de la burocracia, una pequeña rendija quedó abierta para siempre. La revolución fue derrotada. Ahora la dirigen las mismas viejas fuerzas y casi las mismas figuras que gobernaban Rusia doce años atrás.

lunes, 7 de noviembre de 2016

99 AÑOS DE LA REVOLUCION RUSA: ESE EJEMPLO EMANCIPADOR QUE SE NIEGA A PERECER


“LA REVOLUCIÓN RUSA Y NOSOTROS”

Este texto es la conferencia traducida que Josep Fontana realizó en la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB) el pasado 24 de octubre en el marco de unas jornadas sobre la Revolución Rusa. Estas jornadas, en las que también han impartido conferencias Antoni Domènech (que publicaremos en nuestra próxima edición), José Luis Martín Ramos y Jordi Borja, han estado organizadas por la Comissió del Centenari de la Revolució Russa y por el grupo de investigación GREF-CEFID de la UAB. SP

[Nota del CAD: el triunfo de la Revolución Rusa está signado por la toma del Palacio de Invierno de los zares, en la actual San Petersburgo, el 25 de octubre del calendario juliano, pero ésta fecha corresponde al 7 de noviembre del gregoriano]

En SinPermiso –public. 26/10/16

Hacia 1890 los partidos socialistas europeos, agrupados en la Segunda Internacional, habían abandonado la ilusión revolucionaria y defendían una vía reformista que les tenía que llevar a integrarse en los parlamentos burgueses, confiando en que un día podrían acceder al poder en través de las elecciones y que desde allí procederían a transformar la sociedad. De esta manera los partidos socialistas alemán, italiano, español, francés, que mantenía todavía el nombre de sección francesa de la Internacional Obrera, o el laborismo británico optaron por una política reformista, aunque conservaran la retórica revolucionaria del marxismo para no desconcertar a sus seguidores obreros, que debían seguir creyendo que sus partidos luchaban por una transformación total de la sociedad.

martes, 25 de octubre de 2016

QUÉ LEJOS NUESTRO PALACIO DE INVIERNO: LA LUCHA POR EL SOCIALISMO SIGUE


QUÉ LEJOS NUESTRO PALACIO DE INVIERNO…

“Y fueron 10 días que estremecieron al Mundo…y hoy ese Mundo es cada día más gris y sinsentido”

      Hace escasos días se verificaron las elecciones municipales en Chile, formación social que nos ha tocado en suerte y que nos cabe transformar radicalmente. Una lectura precipitada, e incluso demasiado optimista, podría llevar a señalar, por los resultados estadísticos de los comicios: “El Estado capitalista chileno está en plena crisis y tiene sus días contados”. Sin embargo, la Realidad es bien otra. 
      La contundente abstención no nos puede llevar a pensar que quienes así actuaron están por una salida revolucionaria. Son muchos otros factores que explican tal situación y no es del caso comentarlas aquí. Ya corren miles y miles de opiniones al respecto.
      Lo central, lo profundo, lo estratégico, es que todavía asistimos a un extenso período de franca despolitización, de deshumanización. El sistema de dominación capitalista chileno fue capaz de arrebatarle al conjunto de los explotados las ganas de seguir peleando por una Sociedad distinta a la actual.  De pelear codo a codo en un  vasto y contundente Movimiento Popular de carácter nacional. Durante el largo período que arranca desde 1986 han existido brotes, estallidos, manifestaciones, de rebeldía y descontento en contra de la dictadura del capital, hoy revestida con el manto de “esta democracia”.  Fueron los activistas por los DDHH, el Pueblo-Nación Mapuche, los mineros del carbón, los sin casa, los estudiantes, algunas localidades, y hoy el NO+AFP.  Han sido estallidos episódicos, que no alcanzan a golpear el corazón del capital y su dictadura.
      De hecho, estamos a días de una nueva traición hacia los Trabajadores y Trabajadoras del sector público, a manos de dirigentes que responden a los gobiernos de turno y no a los intereses históricos de los trabajadores.
      Falta generar una nueva esperanza que recorra los campos, las ciudades, los puertos, las minas, de todo Chile. Falta volver a los tiempos de Luis Emilio Recabarren y realizar la tarea de ir despertando a los millones de dormidos con pequeñas acciones que permitan ir acumulando fuerza social.  Fuerza social que permita instalar esa esperanza. Para ello se requiere de la voluntad, de la confianza, de dejar atrás los egoísmos y actuar con generosidad.  Falta entender que ya no es el tiempo de tanto diagnóstico, de tanto análisis extenso en las reuniones, sino que de lo que se trata es de ir a la calle y conversar con el sujeto real e invitarlo a la tarea de transformar Chile. Falta trazar un camino que no contenga la entrega de ilusiones, de espejismos, de caminos ya trillados, que sólo conducen a fortalecer al Estado capitalista. El camino es uno solo y ese camino no cabe en las urnas.

miércoles, 13 de abril de 2016

LA TRANSICION A LA FASE IMPERIALISTA II O LA GRAN ESTAFA PIRAMIDAL


MATAR AL HUESPED: EL GRAN ESQUEMA PONZI DE LA ECONOMIA CAPITALISTA MUNDIAL -Entrevista

En SinPermiso –public. 10/4/16

CHRIS HEDGES: Vamos a discutir una gran estafa piramidal que no solo define la economía de EEUU, sino también la economía mundial; cómo hemos llegado hasta aquí y hacia dónde vamos. Y está conmigo para discutir este asunto el economista Michael Hudson, autor de Killing the Host: How Financial Parasites and Debt Destroy the Global Economy. (“Matar al huésped: o cómo los parásitos financieros y la deuda destruyen la economía mundial”). Es un profesor de ciencia económica que trabajó muchos años en Wall Street, en donde no triunfas si no captas la máxima de Marx de que el capitalismo va de explotación. También es –no puedo dejar de mencionarlo— una suerte de nieto de León Trotsky.
Profesor Hudson, abriré este diálogo leyendo un pasaje de su libro que me resulta particularmente admirable, y en el que creo se llega al meollo de lo usted discute críticamente. Esto es lo que escribe:
“Hace mucho tiempo que Adam Smith señaló que a menudo los mayores beneficios se registran en las naciones que más rápidamente se encaminan hacia la ruina. Hay muchas formas de generar un suicidio económico a escala nacional. La principal, históricamente, ha pasado por el endeudamiento de la economía. La deuda siempre se expande, hasta llegar al punto en que un gran sector de la economía no puede seguir honrándola. Llegados a ese punto, se impone la austeridad, y la apropiación de la riqueza se polariza entre el 1% y el 99%. Esta no es la primera vez que sucede eso en la historia. Pero sí es la primera vez que el proceso de endeudamiento se ha diseñado adrede.” Yo interrumpo aquí un instante para aplaudirle aplaudo, antes de proseguir con su cita: “Como si el grueso de los deudores pudiera hacerse rico endeudándose, en vez de quedar, como es el caso, reducido a una condición de servidumbre por deuda.”
Bueno, pues empecemos con los economistas clásicos que ciertamente entendieron eso. Reaccionaban, evidentemente, al feudalismo. ¿Qué pasó con el estudio de la teoría económica para que, paulatinamente, fuera cayendo en manos de ideólogos? 

lunes, 29 de junio de 2015

LOS DE ARRIBA Y EL PUEBLO, SU MORAL Y LA NUESTRA


“La burguesía, que sobrepasa en mucho al proletariado por lo acabado y lo intransigente de su conciencia de clase, tiene un interés vital en imponer su moral a las masas explotadas. Precisamente por eso las normas concretas del catecismo burgués se cubren con abstracciones morales que se colocan bajo la égida de la religión, de la filosofía o de esa cosa hibrida que se llama “sentido común”
León Trotsky

Los hechos de esta semana, del mes que se va y del semestre que concluye, nos demuestran palmariamente que se ha ido imponiendo una especie de empate político entre los pueblos y los trabajadores, de una parte, y el bloque político de Estado, de la otra. Empate en términos de las concretas y virtuales prácticas políticas de clase, pero no al nivel de la moral, los principios y la ética sustentados por ambos campos.

Antes de entrar en materia, aclaremos que la Nueva Mayoría (NM) y la derecha política, conjuntamente con el bloque en el poder, éste último expresión de las clases y fracciones de clase dominantes, constituyen lo que en las sociedades capitalistas, y por ende divididas en clases, se conoce como el bloque político de Estado (BPE).

LA COYUNTURA

Es más que evidente que hoy por hoy existen variados y extendidos sectores sociales activados y movilizados en pos de concretar sus postergadas demandas. Estos son los estudiantes, secundarios y universitarios; franjas radicalizadas de pobladores y deudores habitacionales; importantes segmentos de trabajadores, públicos y privados; y las comunidades Mapuche en resistencia, desde el Biobío hasta la región de Los Lagos. Y el hecho que digamos que existe por estos días un empate entre el BPE y el movimiento popular en su conjunto, no significa que éste último esté perdiendo, ni mucho menos. Al contrario, nos parece que los niveles de organización, coordinación y lucha entre los sectores y frentes sociales que llevan adelante una lucha rupturista y consecuente demuestran una mejora cuantitativa respecto de la situación existente un lustro atrás, y cualitativamente superior a la de hace una década.

Nos conmovió la extensa movilización nacional del jueves 25, llevada a cabo por más de 150 mil estudiantes, profesores y trabajadores[1], a la cual se sumaron diversas organizaciones sociales y políticas de izquierda, lo que vino a demostrar que el movimiento popular chileno continúa firme en la lucha.

A pesar del circo de la Copa América; de las amenazas de represión desenfrenada del gobierno, con empleo a discreción de la fuerza paramilitar policial, llámense Fuerzas Especiales –FFEE- o GOPE; de descuentos a los profesores y de cierre del semestre para los establecimientos públicos paralizados; de los esfuerzos de los partidos que fueran la izquierda tradicional –PC y PS- por desmotivar las luchas populares y hacer que acepten el yugo del pragmatismo y el entreguismo, los pueblos y los trabajadores no se dejan amedrentar y prosiguen su andar en éste nuevo ciclo de alza del movimiento popular.