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lunes, 23 de junio de 2014

CARTA ABIERTA A LA SEÑORA “DRA. MARÍA LUISA CORDERO”, POR GERMÁN CANIGUANTE


“(…) ni sus comentarios, ni la represión, ni las balas, podrán acabar con la justa rebeldía de los Pueblos.”

Germán Caniguante. Joven Mapuche, Estudiante de Filosofía, y parte de la Federación Mapuche de Estudiantes – FEMAE Valparaíso



A pesar de no tener televisión, por no ser de mi gusto, y por encontrar que es un gasto innecesario, por las redes sociales, siempre me entero de “lo que está pasando“, del “cahuín de la semana“, y  también, me entero de las “polémicas“. La semana pasada, asistiendo a la insistencia de mi madre y una amiga, navegando por las redes sociales, me encuentro con la siguiente frase: “Yo pienso que ha trabajado muy bien su cuerpo Alexis Sánchez pero… Él es feísimo, es horroroso ¡Es horrible! ¡Es un indio horroroso! Y el otro, (Arturo Vidal), es horroroso, y penca y engreído”. Palabras emitidas, por la ya -lamentablemente- conocida señora María Luisa Cordero, quien no solo se ha hecho fama por sus dichos, sino por su poca ética y profesionalismo como “Doctora”.

Luego de leer y, posteriormente, escuchar estas palabras, invadido un tanto por la impotencia al saber que éstos son los tipos de comentarios que se emiten en horario familiar por la televisión abierta, se me vienen a la cabeza muchas ideas y recuerdos, de los cuales, me quedo con los siglos de resistencia de los pueblos originarios de nuestra América morena. Reflexionando durante varios minutos, se me vienen unas cuantas palabras para la señora María, las que trataré de resumir en las siguientes líneas.

Señora María, gente que pensaba como usted, fue protagonista de una de las masacres más terribles que ha azotado a nuestros pueblos originarios, y que lamentablemente la historia ha olvidado. No olvidemos que la historia la escriben “los vencedores”. Con estas masacres, me refiero a la ya conocida (desde la educación formal): “Pacificación de la Araucanía” en territorio Chileno, y la “Campaña del Desierto”, por el otro lado de la cordillera, en territorio Argentino.

Lamentables procesos históricos que terminaron con la usurpación casi total del territorio Mapuche Ancestral (Wall Mapu), generando un hacinamiento y arreduccionamiento despiadado de los Lof (familias) Mapuche, y finalmente, con la forzada emigración, de Padres, Madres, y familias completas a la ciudad. Esto, debido al empobrecimiento producido después del despojo. También, esto provocó, que nuestros abuelos, dejaran de hablar su Mapuzungun y dejaran sus “costumbres”, debido al racismo en las grandes ciudades.

Por lo tanto, hoy, escuchar estos dichos, de parte de gente que representa lo que comenté anteriormente, me provoca un rotundo rechazo y una reacción al momento, con el fin de defender y respaldar a las personas que usted ha descalificado, haciendo referencia despectiva a sus rasgos indígenas y tez morena.

Hoy, los Sánchez, los Vidal, los Beausejour, los Salaz, los Zamorano; son los Leftraru, los Kilapan, los Kalfulikan, los Catrileo, los Lemun, los Melinao de ayer. Hoy, ellos, son mis abuelos, mis antepasados, que tuvieron que emigrar a la ciudad, obligados, y que fueron sometidos a trabajar como mano de obra barata, transformándose así, en los hijos de la desigualdad de nuestros días. Desigualdad sustentada por un modelo económico y político despiadado y desgarrador

Hoy, yo defiendo a los Sánchez, a los Vidal y a los Beausejour de la selección Chilena de fútbol, cual defiendo a mis abuelos y a mis hermanos. Y no los defiendo por representar la nación que pasó por sobre la mía, sino porque ellos vencieron  a la historia. ¿Acaso no es motivo de alegría, que quienes le doblaron la mano a la pobreza, estén triunfando hoy mundialmente? ¿Qué hubiese pasado, si los Sánchez, los Vidal y los Beausejour, no hubiesen sido “buenos pa’ la pelota“? Lo más probable, es que no hayan logrado ingresar a estudiar una carrera universitaria. Lo más probable es que, se hayan convertido en mano de obra barata para este sistema desigual. Lo más probable es que, hayan terminado en las drogas, en el alcoholismo, en la delincuencia; hoy opio de las poblaciones más marginadas de Chile. Lugar de donde vienen ellos y que no creo que usted conozca.