A 40 AÑOS DEL GOLPE: ACTOMURAL EN EL MAPOCHO, 1o SEPTIEMBRE 2013

A 40 AÑOS DEL GOLPE MILITAR, NADA NI NADIE ESTÁ OLVIDADO!

LA DICTADURA MATA DOS VECES A LOS DESAPARECIDOS

II Parte

Hubo otros lugares, luego de los “90, donde se demostró que el ingenio del odio se podía ensañar con l@s compañer@s que nos había secuestrado y asesinado: hacerlos desaparecer dos veces.

CALAMA: Aquí, en octubre de 1973, el paso de la “Caravana de la muerte», comandada por un general designado personalmente por Pinochet, había dejado un saldo de 26 presos políticos ejecutados, cuyos cuerpos fueron enterrados en el desierto. Por 17 años sus familiares recorrieron el páramo buscándolos incansablemente, pero sin resultado alguno. Gracias a un testigo, en julio de 1990 se pudo ubicar el lugar exacto en que habían estado enterrados, pero los cuerpos habían sido extraídos y desintegrados con maquinaria pesada. Sólo fue posible rescatar fragmentos óseos, algunas piezas dentales, pedazos de tela y un dedo meñique, esparcidos en un radio de 100 metros, con los cuales se pudo identificar a la mitad de las víctimas. En una emotiva ceremonia los restos fueron sepultados en un memorial que registra el nombre de todos, pero el dolor permanece.

CHIHUÍO: En la localidad rural de Chihuío, límite sur del Complejo Maderero Panguipulli (pre-cordillera de Valdivia), se logró también rescatar algunos fragmentos óseos de personas asesinadas en octubre de 1973, pero eran tan escasos que no se pudieron someter identificación. Sin embargo, los familiares y otros lugareños sabían perfectamente quiénes habían sido los 18 campesinos que habían sido arrancados de sus hogares por los militares y desde entonces se encontraban desaparecidos. El 26/08/90 todos los restos humanos encontrados fueron velados en un solo féretro, frente al cual se agolpaban las familias dolientes e incapaces de aceptar ese final para 17 años de búsqueda y esperanza de recuperarlos con vida.

PATIO 29: Un lugar emblemático para los familiares de DD fue durante muchos años el Patio 29 del Cementerio General en Santiago, donde existían numerosas tumbas que contenían restos de personas asesinadas después del Golpe, señaladas sólo como N.N. En agosto del “91 estas tumbas comenzaron a ser exhumadas y se recuperaron los restos de 126 personas, de las cuales hasta 1994 pudieron ser identificadas 96, la mayoría de las cuales fueron sepultadas en el Memorial del DD y del Ejecutado Político en Santiago. Sin embargo, comenzaron a surgir indicios de que en esas identificaciones había errores, por lo que en abril de 2005 el juez que llevaba el proceso por inhumación ilegal ordenó volver a extraer fragmentos óseos para realizar nuevos peritajes. En 2006 se conoció el trágico resultado: según los exámenes de ADN practicados, 48 cuerpos habían sido mal identificados y otros 37 casos eran dudosos. A pesar de que el juez aclaró que estos resultados no eran concluyentes y que había que realizar un tercer peritaje, el efecto en los familiares fue devastador entre los familiares.

EL ROL HISTÓRICO DE ORGANIZACIONES SOCIALES Y LOS PROPIOS FAMILIARES: En los primeros años de la dictadura, el rol de la Iglesia Católica a través del Comité Pro Paz y luego de la Vicaría de la Solidaridad fue fundamental en el acompañamiento de las víctimas de violaciones a los DDHH y de sus familiares. A ello se fue sumando el apoyo de otros organismos de defensa de esos derechos, entre los que podemos destacar: la Fundación de Ayuda Social de las Iglesias Cristianas, FASIC, en 1975; la Comisión Chilena de DDDHH en 1978; la Fundación de Protección a la Infancia Dañada por los Estados de Emergencia, PIDEE, en 1978; el Comité de Defensa de los Derechos del Pueblo, CODEPU, en 1980 y el Centro de Salud Mental y Derechos Humanos, CINTRAS, en 1986. Sin embargo, el soporte más importante y permanente lo han constituido las propias agrupaciones de familiares de las víctimas que se crearon a lo largo del país.

El informe de la Mesa de Diálogo de Frei y el informe sobre DD de Lagos, sólo fueron una pantalla para traer al dictador de vuelta de su encierro en Londres y válvulas de escape para intentar descomprimir la presión que el pueblo y sus organizaciones venían haciendo sobre el gobierno y el Estado por Verdad y Justicia para los miles de casos de DD y Ejecutados Políticos. Por cierto, no dieron cuenta de estas legítimas aspiraciones y hasta sirvieron para que los asesinos se rieran nuevamente de los familiares de las víctimas y del país, cuando falsearon datos y nunca condujeron a aclarar ninguno de los casos que aún conmueven a nuestra formación.

Creemos que son correctas las propuestas del CINTRAS para avanzar en la resolución de la Verdad y la Justicia para los compañer@s DD y Ejecutados, consignados en un informe de 2006 (VER AQUÍ). En resumen: anulación del DL de Amnistía 2.191; implementar los procesos judiciales al efecto, manteniendo jueces especiales; mejorar la calidad de la investigación de las identidades de las osamentas correspondientes a personas asesinadas en dictadura; exigir la participación directa de las organizaciones de DDHH y especialmente de los familiares de las víctimas, en todo lo concerniente a las acciones jurídicas, políticas y sociales que busquen Verdad y Justicia.

NI OLVIDO NI PERDON: VERDAD, JUSTICIA Y MEMORIA!

COLECTIVO ACCIÓN DIRECTA-CHILE

A 40 AÑOS DEL GOLPE MILITAR, NADA NI NADIE ESTÁ OLVIDADO!

LA DICTADURA MATA DOS VECES A LOS DESAPARECIDOS

I Parte

A pesar de haber transcurrido 23 años desde el fin de la dictadura y 40 desde el Golpe; es decir, afectando de 2 a 3 generaciones, el proceso de exhumación de los restos de Detenidos-Desaparecidos (DD) o ejecutados políticos ilegalmente inhumados durante la dictadura está lejos de concluir. Por el contrario, sigue plenamente vigente y conmocionando periódicamente a los familiares de las víctimas y a la sociedad en su conjunto.

        A 40 años de la imposición de la dictadura cívico-militar, nos atrevemos a resumir los casos más destacados de los compañer@s vilmente masacrados y hechos desaparecer dos veces.

LONQUÉN: El 1er caso que causó una honda conmoción en todo el país, pues confirmó la denuncia sobre los DD, se produjo el 01/12/78. Gracias a una información entregada en confesión, fueron encontrados en una mina de cal de Lonquén, cerca de Santiago, los restos de 15 campesinos de la localidad de Isla de Maipo que habían sido detenidos en octubre del “73 y desde entonces desaparecidos. La Suprema designó a un ministro en visita que logró identificar a los responsables de los hechos, pero éstos fueron favorecidos por el DL de auto-amnistía promulgado por la Junta en abril del “78. El 12/09/79 los restos debían ser entregados a sus familiares; sin embargo, mientras ellos esperaban en las puertas de la Iglesia Recoleta Franciscana en Santiago, para el velatorio y darles sepultura, fueron sacados del SML en un furgón de ese servicio y lanzados a una fosa común. La conmoción e indignación por este nuevo acto de inhumanidad hacia las víctimas y sus familias recorrió el país entero. El 15/09 se ofició una misa solidaria en la Catedral de Santiago, en la que los familiares pudieron expresar su dolor y recibir un gran apoyo emocional.

YUMBEL: Casi un año después de Lonquén, el 02/10/79, tuvo lugar una 2ª exhumación, esta vez en el cementerio de Yumbel. Se trataba de 18 campesinos de Laja y San Rosendo que habían sido asesinados en los primeros días después del golpe militar y enterrados en un predio cercano. Los cadáveres comenzaron a ser desenterrados por perros, lo que fue denunciado por el propietario del predio a carabineros, quienes durante el toque de queda nocturno los trasladaron al cementerio de Yumbel. Algunos de los familiares se unieron y solicitaron apoyo a la Iglesia Católica. Presentaron una querella y en agosto “79 lograron que se designara un ministro en visita, el que en poco tiempo logró localizar los restos de todos los DD en el cementerio de Yumbel, además de otro cuerpo que había permanecido sepultado en un predio. Todos los cuerpos exhumados pudieron ser identificados por los familiares y en un funeral multitudinario fueron sepultados en una tumba común en el cementerio de Laja.

MULCHÉN: Algo distinto fue el caso de Mulchén, referido a otro grupo de 18 campesinos, asesinados en los primeros días de octubre del “73 en varias haciendas de la Región del Bío-Bío. Del total de 18 hombres detenidos y acribillados, algunos fueron enterrados en el mismo lugar por sus victimarios, en tanto que otros fueron lanzados a las aguas de un río, desde donde sus cadáveres fueron rescatados y enterrados por otros lugareños. El ministro en visita designado en 1979 a petición de la Iglesia Católica para investigar estas muertes, localizó los lugares de inhumación, pero tuvo que constatar que los cadáveres habían sido retirados. Pudo establecer que este nuevo crimen de exhumación ilegal había sido realizado por una patrulla de carabineros a fines de 1978, después del hallazgo de los hornos de Lonquén. Hoy sabemos que esta acción respondió a una orden dictatorial: “Retiro de televisores”, que tenía como objeto hacer desaparecer a las víctimas por 2ª vez y de tal modo que sus restos fueran irrecuperables. El ministro Cerda sólo pudo localizar restos que identificaban a 5 víctimas. Sin embargo, este juez perseveró y no se limitó a acreditar estos asesinatos. Logró certificar la muerte de los 18 hombres que hasta ese momento habían sido considerados DD, permitiendo a los familiares finalizar su búsqueda y vivir el duelo.

PISAGUA: Luego de imponerse la seudo democracia actual, el caso de inhumaciones que causó mayor impacto fue el de Pisagua, que había sido transformada en campo de concentración después del Golpe. En octubre de 1973, un médico prisionero en ese lugar fue obligado a certificar la muerte de algunos de sus compañeros que habían sido asesinados y arrojados a una fosa común cavada en el desierto, en los faldeos del cerro que hace de muro posterior al cementerio local. Después del término de la dictadura, entregó esos antecedentes a la Vicaría de la Solidaridad y acompañó a una comisión integrada por un juez y un equipo forense al lugar que el dolor había grabado a fuego en su memoria. Así, el 02/06/90 comenzó la exhumación de 20 personas, algunas de las cuales hasta ese momento habían sido consideradas detenidos desaparecidos, en tanto que de otras la propia dictadura había acreditado su muerte, negándose al mismo tiempo a entregar sus restos. El clima desértico había conservado los cuerpos momificados y parte de sus vestimentas. La prensa tomó impactantes fotografías las cuales, publicadas en primera plana en algunos periódicos nacionales, conmocionaron a todo el país e incluso recorrieron el mundo, dando fe de la crueldad con que había actuado la dictadura cívico-militar.

NI OLVIDO NI PERDON: VERDAD, JUSTICIA Y MEMORIA!

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PRIMERO DE SEPTIEMBRE JORNADA DESDE LA MEMORIA, LA RESISTENCIA, HACIA LA VICTORIA: RÍO MAPOCHO.

PRIMERO DE SEPTIEMBRE DE 2013: RÍO MAPOCHO JORNADA DE MURAL Y ACTO POLÍTICO CULTURAL.

PRIMERO DE SEPTIEMBRE DE 2013: ACTO POLÍTICO CULTURAL DESDE LA MEMORIA, LA RESISTENCIA Y LA VICTORIA.

RECORDAMOS QUE PUEDEN PARTICIPAR TODAS LAS ORGANIZACIONES Y NO ORGANIZADOS DE LA IZQUIERDA ANTICAPITALISTA, DE LA IZQUIERDA REVOLUCIONARIA, QUE VOTA Y NO VOTA, QUE ESTÁN POR LA CONSTITUYENTE O RECHAZAN ESE CAMINO: 

De 09 AM en adelante: Confección del Mural   MURALLA NORTE RÍO MAPOCHO, entre los Puentes Recoleta y Los Carros (tendrá unos 20 Metros de ancho por ocho metros de alto).   Traer brochas, rodillos, overol, muchas ganas y las convicciones intactas.

Desde las 13 horas hasta las 14 horas: Prueba de sonido, es decir, contar ya con la instalación del audio.

Desde las 14 a las 18:30 horas:

-AUKIN-MAPU: Presentación plástica de folclore chileno.  Confirmado.

-PERRO AMIGO RABIOSO (Rock).  Confirmado.

-LOS SECUACES (Salsa y Pachanga).  Confirmado.

-DON TABONE (Hip-Hop). Confirmado.

-DESARTIKULAN BANDAS (Rock-Hip-Hop).  Confirmado.

-OSCIO 21 H.R.S.  Confirmado.

-ERMITAÑOS CON CHEQUERAS.  Confirmado.

-FRANCISCO “PANCHO” VILLA.  Confirmado.

Se ha de entregar una cuenta bancaria para depósito electrónico.  Cualquier aporte monetario es fundamental.  Hacer contacto enacciondireca5@yahoo.com para apoyar la actividad.

Fraternalmente,

ASAMBLEA POPULAR POR LA UNIDAD SOCIAL   APUS.

¡SÓLO LA LUCHA Y LA UNIDAD NOS HARÁN LIBRES!

27 DE AGOSTO DE 2013.

PORQUE EN CADA AGOSTO RENACE LA ESPERANZA 

A 40 AÑOS DEL GOLPE MILITAR, NADA NI NADIE ESTÁ OLVIDADO!

PAINE Y LA MISERABLE REPRESIÓN CÍVICO-MILITAR

Paine es una comuna enclavada en el fértil valle del río Maipo, un lugar cercano a Santiago. Zona de históricos latifundios, Paine es también tristemente conocida por ser la localidad que registra el más alto porcentaje de Detenidos Desaparecidos (DD) a causa de la represión posterior al Golpe, según informó en 1990 la Comisión Rettig, la que también pudo constatar que fue aquí donde se hizo más evidente la participación activa de civiles en dicha arremetida represiva.

Ya el 24 de septiembre de 1973, son ejecutados 18 campesinos de la zona, a manos de valientes oficiales del Regimiento de Infantería de San Bernardo. En la noche del 16 de octubre, una caravana militar del mismo regimiento, a cargo del Coronel Andrés Magaña Bau, la que incluía reconocidos civiles relacionados con familias de latifundistas de la zona y que habían sido expropiadas anteriormente, peinó las calles de Paine desde el centro del pueblo y hasta el asentamiento "24 de Abril", dejando un rastro de terror y 22 desaparecidos: en la calle 24 de Abril, formada por 12 casas, habitaban con sus familias quince hombres adultos; se llevaron a catorce y no regresaron jamás. Éste lugar hoy se conoce como el Callejón de las Viudas.

En otras oportunidades, durante el mismo octubre, llegaron hasta las casas de los diversos asentamientos fuerzas de carabineros y/o militares, con sus caras pintadas de negro. Numerosos campesinos son detenidos, llevados a la Comisaría de Paine y otros a recintos militares y hoy se inscriben en el inventario de 70  desaparecidos con que cuenta la zona. Un estudio posterior probó que esas desapariciones afectaban a una red familiar y social que superaba el millar de personas, abarcando de la primera generación a la tercera. En Paine, la comunidad se desintegró por el miedo derivado de la vinculación entre violencia y muerte, que irrumpió en la vida cotidiana de la sociedad alterando las relaciones sociales hasta lo más hondo: hasta hoy deben convivir vecinos que eran víctimas y victimarios. La cruenta represión fue proporcional al grado de conciencia y organización alcanzado por los campesinos y trabajadores agrícolas; los patrones y la milicia no podían tolerar que los explotados se insubordinaran y plantearan la creación de un orden nuevo, más justo y solidario.

Las consecuencias del miedo no se modifican automáticamente –ni necesariamente– cuando cambia el contexto político, por ejemplo con la instauración, en 1990, de la infame democracia actual. Las secuelas son permanentes en las personas y en la sociedad, de ahí la necesidad de mantener la memoria de lo ocurrido para encauzarlas. Sin embargo, la memoria puede convertirse también en un agente reproductor de la traumatización si no es reintegrada y resignificada desde el presente y para el presente. El pueblo de Paine abordó el reto de usar la memoria como un elemento destinado a la reconstrucción de la identidad familiar y comunitaria y evitar el encierro de la víctima en su desastre.

En el contexto de la detención de Pinochet en Londres y del auge que entonces tomaron las iniciativas de memoriales, la Asociación de Familiares de DD de Paine, tras promover el conocimiento histórico de los hechos acontecidos y socializarlo por medio de programas y proyectos, formuló la creación de un lugar que permitiera evocar las víctimas al conjunto de las tres generaciones afectadas, y al resto de la población. Este espacio está ubicado en la intersección del nuevo acceso sur a Santiago y la Avenida 18 de Septiembre, al oriente de Paine. Quien observe los mosaicos verá que la denuncia que expresan no es la habitual de los memoriales, “esto es lo que nos hicieron”; antes bien, nos señalan “ellos son a quienes nos quitaron”. Ese “ellos” eran padres, hermanos, tenderos y profesores, cantantes y labradores; eran los constructores de un mundo nuevo y cuyo ejemplo no podemos ni debemos abandonar jamás.

NI OLVIDO NI PERDON: VERDAD, JUSTICIA Y MEMORIA!

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