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sábado, 19 de agosto de 2017

A PROPOSITO DEL DIA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS: LOS INDIGENAS Y SUS DERECHOS DE PAPEL


“Los indígenas y sus derechos de papel”

“Lo mínimo contempla el derecho a la identidad, a la lengua, a la salud, a la educación y a la autodeterminación, además del deber de los Estados de consultar y de cooperar con los pueblos indígenas para obtener el consentimiento previo, libre e informado antes de adoptar e implementar medidas que puedan afectarlos”.
- Comunicado conjunto del Foro Permanente de la ONU para las Cuestiones Indígenas, el Mecanismo de Expertos de la ONU sobre Derechos de los Pueblos Indígenas y la relatora especial de la ONU para los derechos de los pueblos indígenas, 8-8-2017

Por Emerson de Francisco, en ELN Voces –public. 14/8/17

Ha pasado un poco más de una década desde que la Organización de Naciones Unidas –ONU- declaró sobre los derechos de los pueblos, y a casi tres décadas de la aprobación del Convenio 169 de la OIT sobre el tema, por lo que decretaran el 9 de agosto como el Día Internacional de los Pueblos Indígenas.

lunes, 3 de julio de 2017

AFRONTANDO EL ANTROPOCENO: EL CAPITALISMO FOSIL Y LA CRISIS DEL SISTEMA TIERRA


“La crisis del Antropoceno”

“Y es debido a que nos mantenemos en la oscuridad sobre la naturaleza de la sociedad humana -entendida como opuesta a la naturaleza en general- por lo que ahora nos enfrentamos (así me lo aseguran los científicos implicados) a la completa destructibilidad de este planeta que apenas se ha convertido en un lugar en el que vivir” -Bertolt Brecht [1]

En SinPermiso –public. 30/6/17

El Antropoceno, visto como una nueva era geológica que ha desplazado al Holoceno de los últimos 10.000 a 12.000 años, representa lo que ha sido denominado "brecha antropogénica" en la historia del planeta [2]. Introducido formalmente en el debate científico y medioambiental contemporáneo por el climatólogo Paul Crutzen en 2000, defiende la idea de que los seres humanos se han convertido en la fuerza geológica emergente primaria que afecta al futuro del Sistema Tierra. Aunque a menudo se ha seguido su rastro hasta la Revolución Industrial de finales del siglo XVIII, el Antropoceno se ve probablemente con más claridad como algo surgido a finales de los años 1940 y principios de los 50. Pruebas científicas recientes sugieren que el periodo desde aproximadamente 1950 en adelante muestra un gran pico, marcando la Gran Aceleración en el impacto humano sobre el medio ambiente, encontrándose la traza más importante de la brecha antropogénica en la lluvia de radionúclidos procedentes de ensayos de armas nucleares [3].

domingo, 29 de mayo de 2016

EL PERNICIOSO MITO DEL CRECIMIENTO ECONOMICO PERPETUO


Traducción de “The Pernicious Myth of Perpetual Economic Growth”

Nada crece eternamente. El mito de la economía está destruyendo la biosfera

Por Glen Barry
En Dissident Voice -16/5/16

La actual condición humana se basa en una de las más grandes mentiras jamás contada -que la economía puede crecer indefinidamente. En una contorsión lógica egoísta, los economistas al servicio de la oligarquía miden el bienestar de una sociedad por lo rápido que crece la economía, con bien poca consideración de la situación del capital natural, de la inequidad humana, del bienestar de los ecosistemas y de otras especies, o del grado en que las personas y la sociedad son felices. El capital natural se define como la masa de los stocks de activos naturales de la Tierra, incluidos los servicios de los ecosistemas, los que hacen posible la vida, todo lo cual no es medido y, por lo tanto, es subvalorado por los índices de crecimiento económico.

Mediciones tales como el Producto Interno Bruto, fracasan totalmente respecto de aunar los aumentos en el desempeño económico con el bienestar humano y natural. El gasto en ataques militares con aviones no tripulados –drones- y el conspicuo exceso de consumo de los ricos se equiparan a los gastos sociales para satisfacer las necesidades humanas básicas. La tala de bosques maduros para la obtención de papel higiénico es de igual valía que el proporcionar viviendas y alimentos para los pobres. Asolar los últimos ecosistemas naturales de la Tierra para obtener hasta la última gota de petróleo es considerado económicamente beneficioso (a pesar de ser terriblemente ineficiente, en tanto las externalidades permanezcan sin precio), mientras que se nos dice que la restauración de los ecosistemas naturales no es rentable debido al gran descuento de los beneficios futuros.

Vivimos como si la naturaleza de la Tierra no tuviese otro valor más que ser liquidada por el consumo que nos degrada a nosotros mismos y a los ecosistemas, y sólo pueda terminar en la ruina absoluta, primero de la sociedad, luego de la economía y, finalmente, el derrumbe de la biosfera. Es bastante evidente que el crecimiento infinito en una Tierra finita es imposible. Sin embargo, hacemos rodar nuestra economía con este objetivo.