jueves, 29 de septiembre de 2011

"MARXISMO EN DIEZ DÍAS" GLOSARIO NÚMERO 07 ¿QUÉ ONDA CON EL ESTADO? APORTE DEL COLECTIVO ACCIÓN DIRECTA 2011.

“MARXISMO EN DIEZ DÍAS”  GLOSARIO NÚMERO 07: ¿Y QUÉ ONDA CON EL ESTADO? O LA CONTINUACIÓN DEL RASTREO HISTÓRICO DE ESE BICHO DURO DE ROER.

¡hijo!, se te está cayendo la baba.
¡NO IMPORTA!, porque tengo mucho más.

-Quedamos en que el ESTADO durante la época antigua, es decir, entre el 8000 antes de cristo y el 476 después de cristo rey, fue un ESTADO de tipo ESCLAVISTA, en donde los medios de producción fundamentales eran el uso del agua y la tierra y la fuerza de trabajo eran los ESCLAVOS.
¡Oiga, se olvido de decir algo chistoso antes de empezar el rollo!
De verdad, querido cuate!  Lo que sucede es que hoy estamos de carreritas en esto.  Así es que mejor pongámosle bueno.
        El 476 después de cristito, a eso de los idus de marzo, a las cinco de la tarde, se acabó el mundo antiguo y se inicia la Edad Media.  Todos festejaban en las calles y gritaban ¡Viva la Edad Media! ¡Muera el mundo antiguo!
-Pero, ¿sabían esos europeos que se había acabado una época y se había iniciado otra?, señor escribidor.
-No.  Eso de las fechas es sólo un elemento pedagógico.  Es un corte arbitrario, establecido por el uso.  Sigamos en materia.
        El Estado Imperial romano de occidente se desploma.  Toda la fabulosa construcción de Roma llega a su fin.  Los pueblos indoeuropeos hacen trizas lo avanzado en casi mil años.  Mientras, el Imperio Romano de Oriente se mantiene, por algún tiempo, en su base de Constantinopla.
        En Europa occidental se piensa que ha llegado el caos, la anarquía, el famoso fin del mundo.  Sin embargo, la Santa Iglesia Católica, ha de jugar un rol de importancia en la mantención de elementos definitorios del Estado.
        Entre el siglo V y el IX, Europa aprecia como el Estado se descentraliza.  Surgen centros de poder autonomizados de Reyes o Emperadores.  Son los atisbos del FEUDALISMO.  Sin embargo, los elementos constitutivos del feudalismo ya se aprecian hacia fines del siglo V.  Podemos decir con certeza desde el 300 después de cristo rey o siglo III.
-¡SEÑORCITO! CHANTE LA MOTO.  USTED USA Y ABUSA CONCEPTOS QUE NO LOS EXPLICA.  Por ejemplo, habla del concepto PODER.
-¡Por la misma cresta!  A este paso vamos a tener que gastar toda la tinta virtual del mundo y de otros planetas.

PODEMOS ENTENDER EL CONCEPTO DE PODER, COMO LA CAPACIDAD QUE TIENE UNA CLASE SOCIAL PARA LOGRAR SUS OBJETIVOS HISTÓRICOS.  POR ELLO, EN GENERAL SE LE DENOMINA CLASE DOMINANTE.

-Pero, ¿las clases sociales se presentan como un bloque, como un ladrillo, como una unidad sin contradicciones?  Usted, más que enseñar me está enredando.  Además, clase proviene de lo económico y dominante de lo político o cree que nací ayer.
-¡PACIENCIA! ¡PACIENCIA!  ESO ES LO QUE NOS RECOMIENDA NUESTRO BUEN PAQUIDERMO O LLAMADO ELEFANTE.   DE TODAS FORMAS, SI NO NOS RESULTA CON ESA HORMIGUITA, CONTAMOS CON TONELADAS Y TONELADAS, ES COMO EL MAR, QUE ESTÁ LLENO DE PECES.  En todo caso, la formulación que acaba de hacer el Escuchante es materia de una controversia de esas colosales y que no caben en este Cursillo, sino que se lo dejamos a los verdaderos expertos.

LAS CLASES SOCIALES, JAMÁS SE PRESENTAN COMO UNA UNIDAD NO CONTRADICTORIA.
LOS CLÁSICOS, NOS HABLAN DE CLASE DOMINANTE O CLASES DOMINANTES, SIN DETENERSE A REALIZAR LA DISTICIÓN, PUES ELLOS Y ELLAS, BIEN SABÍAN QUE LAS CLASES SOCIALES SE COMPONEN DE FRACCIONES DE CLASE.

-¡Ya!, ahora sí que me voy.  No soporto tanta cantinela ni tanto enredo.  Esto ya parece un partido de fútbol de mancos contra paralíticos.  Es como si la selección chilena, para empatar con Argentina, tuviera que jugar con dos arqueros, seis defensas y dos medio campistas.
¿Y EL DELANTERO?
Se dedicara a ver los goles de los argentinos. 
¡Más respeto con nuestro deporte rey! Que tantas victorias nos ha dado.  Sobre todo ese mitológico tercer lugar en 1962, en nuestro país.
-En el anterior encuentro, explicamos cómo la Burguesía se presenta fraccionada según el lugar que ocupa en el proceso productivo y se nos quedó en el tintero una burguesía fundamental después de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945)
·        BURGUESÍA DE LA TELEMÁTICA: Es la que se desarrolla con mucha fuerza después de 1950.  TELEMÁTICA=Telecomunicaciones e Informática. Trabaja la producción de Fantasías, sector demasiado rentable en la actualidad.
Sin embargo, está división es muy limitada, pues en un Burgués o Grupo Económico Burgués, se da la propiedad de cada uno de los sectores señalados.

        Pero volvamos a lo nuestro, al decir de un amante despechado.
        El año 840 después del barbudo, fallece Carlomagno, en la actual Francia.  Su reino franco, se divide en sus tres nietos, tras el Tratado de Verdún (entre Lotario, Carlos el Calvo y Lotario).  Con ese hecho, se inicia el FEUDALISMO.

-¡PERO, USTED NO ME DIJO QUE LAS FECHAS NO SON MÁS QUE ELEMENTOS PEDAGÓGICOS, PARADIGMAS ACEPTADOS POR EL USO!
-¡VA APRENDIENDO, MI CUATE!  ESO QUIERE DECIR QUE CON UN POCO MÁS DE SALIVITA, YA VEREMOS.
-¡NO SE ME PASE PARA LA PUNTA, MANITO, QUE TODAVÍA NO ESTAMOS FRITOS, COMO DIJO EL PESCADO ANTES DE CAER A LA SARTÉN!

-La cosa, es que entre el siglo IX al XI, siempre después del flaquito buena onda, SÓLO EN EUROPA OCCIDENTAL, se desarrolla el SISTEMA FEUDAL O MODO DE PRODUCCIÓN FEUDAL.
        Mientras tanto, el mundo sigue girando.  En América, por ejemplo, los incas y los aztecas, avanzan en la generación de un ESTADO CENTRALIZADO Y EXPANSIONISTA, un ESTADO que se mueve tras la generación de MERCANCIAS, que usa y abusa de la ESCLAVITUD.  Se dice, se piensa, que de no haber llegado los españoles, esos ESTADOS hubiesen pasado a la etapa capitalista, PERO LOS SÍ, EN LA HISTORIA, ASÍ COMO EN LA VIDA, no nos sirven para hacer HISTORIA.
        Mientras tanto, en el mundo musulmán, estaban como novias, es decir, la cosa ardía.  Hablamos del Norte de África, la Península Arábiga y el Asia Menor y España.  Los árabes, secos para el comercio, eran unos de los promotores del futuro modo de producción, es decir, el capitalismo.  A ellos, se debe el concepto de NEGOCIO, que no es más que negar el OCIO.  Su movimiento de MERCANCIAS, sus transacciones, su constante ir y venir en caravanas, sus bazares, sus ferias, la forma de pago de sus MERCANCIAS, es uno de los elementos disolventes.
        En Asia, en tanto, los chinos, los japoneses, los hindúes, se encontraban, asimismo dándole a la circulación de MERCANCIAS, PRESAGIANDO EL FUTURO MODO DE PRODUCCIÓN.  Los árabes, los asiáticos y las dos grandes culturas de América, estaban dibujando lo que sería el futuro.  SIN EMBARGO, LES HABÍA DE FALTAR LO QUE HICIERON LOS EUROPEOS: OTORGAR LA LIBERTAD JURÍDICA A LA FUERZA DE TRABAJO.
        Quedaba en el tintero Inglaterra.  Mientras el Modo de Producción Feudal se desarrollaba en el Continente europeo, la isla caminaba por otros senderos, tanto en lo político como en lo económico.  Claro que ello luego de la Batalla de Hasting, en 1066 dc, cuando Guillermo el Conquistador, pasa y conquista ese país, que no sólo ha producido Reyes, sino que a The Beatles, el grupo musical más importante de toda la historia de la música.
       
        El Feudalismo, se caracteriza por ser una economía natural, en donde prima la autarquía, es decir, se produce lo que se consume.  Prima el trueque, es decir, se intercambia mercancías por mercancías.  No existe la moneda o el dinero como equivalente general.  No existe el comercio.
        Además el Estado se autonomiza y se descentraliza.  Los aparatos de Estado serán los Feudos, en donde duques, príncipes, condes, barones, marqueses, reyes, apliquen sus leyes, sus cobros de impuestos en sus tierras.
        El vasallaje y el beneficio determinan el feudalismo.  En el primero el campesino juraba lealtad al señor feudal y el segundo es lo que le otorga el señor feudal al vasallo.  Prima la relación personal.
        Finalmente, señalar que todos esos mitos sobre la caballerosidad feudal es pura mentira.  Cervantes lo graficó en El Quijote.  Los señores feudales eran unos señores holgazanes, unos zanganos.

30 DE SEPTIEMBRE DE 2011: LA CONFUSAM CONVOCA A MOVILIZACIÓN POR MÁS Y MEJOR SALUD PÚBLICA.

Estimad@s Compañer@s

El Consejo Directivo Nacional de la CONFUSAM, en asamblea extraordinaria del viernes 23 de Septiembre,  ratificó la  convocatoria a Paro Nacional de los consultorios municipales para los días 28, 29 y 30 de Septiembre, tras evaluar que las propuestas de las autoridades aún están lejos de dar cuenta del acuerdo suscrito por el Ministro de Salud con la organización en Noviembre del año 2010 y que comprometen resolver temas pendientes para el personal (bienestar, zona e incentivo al retiro) y fundamentalmente el mejoramiento del financiamiento para la APS y de los servicios de postas de salud rural y servicios de atención primaria de urgencias.

La gran  preocupación de CONFUSAM, es la política privatizadora de la Salud Pública que este gobierno ha ido implementando en forma encubierta y que hoy se evidencia para nuestro sector con el planteamiento del Ministro de Salud referido a iniciar la desmunicipalización de los consultorios, propuesta que evidentemente no apunta al fortalecimiento de la salud pública, más bien, propicia condiciones para su privatización. 

Sumando a ello hoy vemos con estupor las amenazas, descalificaciones y falacias que la principal autoridad de salud propina al movimiento y que nos demuestran una vez más, que este gobierno no escatima en diversas artimañas, que por cierto cuentan con todo el arsenal del poder imperante, para tergiversar y para intentar anular la acción de l@s trabajador@s de la salud municipal y su organización la CONFUSAM. 

Asumimos que esta lucha no la podemos dar de manera aislada y por eso es que llamamos a quienes están comprometidos con la salud pública a respaldar activamente nuestras movilizaciones. Les invitamos a marchar este 30 de septiembre  a las 10:30 hrs., desde el Bandejón de Los Héroes ubicado en Alameda con Tucapel Jiménez para avanzar hasta el MINSAL en demanda de MÀS Y MEJOR SALUD PÚBLICA y el FIN al LUCRO en SALUD.



cariños


-- 
   Carolina Espinoza Tapia
             Presidenta
             Confusam
fono: 02-6998848 / 09-2354521

miércoles, 28 de septiembre de 2011

"MARXISMO EN DIEZ DÍAS" GLOSARIO NÚMERO 06 EL MERO ESTADO.

“MARXISMO EN DIEZ DÍAS” O GLOSARIO NÚMERO 06: Y ¿QUIÉN CUIDA LOS MORLACOS?  EL ESTADO.

        “Y en eso Carlitos fallece, como un buen ser humano.  Lo recibe el Diablo en persona: ¡Carlitos, hace mucho tiempo que te esperaba!  Quedas en tu casa.  Carlitos, con la rapidez de un rayo comienza a formar sindicatos y en forma clandestina un Partido.
        ¡No más!, gritó Satanás.  Llamó a Carlitos para hacer un trato.  Lo llevaría transmutado al Cielo.  Carlitos aceptó.
        Pasó el tiempo y Lucifer, intrigado con Carlitos, va de visita al Paraíso, disfrazado.  Golpea la gran puerta de oro y lo atiende Pedro en persona.
-¿Cómo está Dios? –pregunta Belcebú, con ingenuidad.
-Dios, ¿qué es Dios? –responde un seguro Pedro”.

-Ta chistosito el señorito escribiente.  Mejor prosigamos con este Cursillo, que es más lento que una tortuga en brazos de otra tortuga, pero coja  ¿Y qué es el tan mentado ESTADO?
-El Estado se define como una máquina, que está en posesión de una clase social que oprime a las demás clases sociales.  Más o menos así lo define el Cuate Vladimir, en su texto “El Estado y la Revolución”.  Podemos decir que es una definición muy general y propia de su época, es decir, principios del siglo XX.
        Otro pensón, un tal Nicos Poulantzas, en los ’60 del siglo XX,  nos ilustra que el Estado cumple dos funciones básicas:
Unir a las fracciones de la Clase Dominante.
Dividir a las clases subalternas o dominadas.
        De esa forma, podemos señalar con propiedad que el Estado resiste múltiples definiciones.  Lo fundamental, es asociar al Estado con las clases sociales.  Antes de seguir, indicar que el Estado se puede asociar a la presión atmosférica, que no se ve, pero putas que se siente.
-Putas, se nota que se leyó de corrido esos manuales de la “Editorial Progreso”, el muy pequeñoburgués.  Me ha respondido como un robot.  Le digo que no me ha quedado para nada claro lo que es el famoso Estado.
-Lo que podemos definir, en general, siempre en general, es que el Estado está al servicio de una clase dominante, pero esa clase que domina, sea por lo económico o por lo político, o por la combinación de ambas esferas (y las otras esferas existentes en la vida social), presenta un fraccionamiento propio según el ámbito de su acción en el proceso productivo.
-Me deja más colgado, todavía.
-Antes de explicar, señalar que el Estado no es un aparato que opere a voluntad de una clase social, por muy dominante que ella sea.  Siempre el Estado funciona con una autonomía relativa.  Es decir, el Estado se disfraza como la representación de todas las clases sociales existentes en una formación social, se presenta como un ESTADO-NACIONAL Y POPULAR, por encima de las clases sociales y sus luchas.
-Pero, ¿siempre es así?
-No.  Cuando una formación social tiende a colapsar producto de alguna crisis nacional, la burguesía echa mano a los estados de excepción constitucional, que a lo menos podemos señalar tres: el Bonapartismo; el Fascismo y la Dictadura Militar.
-Algo sé de esos conceptos, no soy tan bruto como Usted presume.
-En todo caso, la principal dictadura del capital es la Democracia, que por definición y esencia es la forma burguesa de dominación, en donde la patronal puede acumular plusvalía sin alteraciones sociales profundas.
-¡¡¡Me está diciendo que la Democracia es una forma de dominación de la patronal!!!
-Ni más ni menos.  De hecho, en la actualidad para el caso chileno, deberíamos ser capaces de avanzar en la conceptualización de una nueva forma de estado de excepción, que sería la Democracia Gorila.
-En general, es el engendro que surgió luego de la gran negociación entre la burguesía, la iglesia católica, el imperialismo y los milicos, en 1986 y que cristaliza en 1990 hasta hoy.
-¡En general, en general! Me tiene hasta los cojones con eso de lo general, ¿por qué no se moja el potito el señorito pequeñoburgués?
-Lo que sucede es que este es un Cursillo, que pretende que el conjunto de los explotados asuman y entre todos y todas vayan generando los conceptos más precisos y claros.
-Bueno, bueno.  Y ¿cómo se fracciona la clase dominante, Iñor?
-En forma esquemática:
Burguesía Industrial: La que produce mercancías en forma directa.
Burguesía Comercial: La que hace circular las mercancías.
Burguesía Bancaria: La que se encarga de producir y acumular Dinero (o equivalente general) para el resto de las fracciones y con ello promover el desarrollo del sistema de dominación.
Burguesía Extractiva: La que se asocia a la Tierra (ganadería, agricultura y otras formas de explotación de la Tierra, como las forestales), la producción de metales y la explotación de los recursos marinos.
        Sin embargo, a fines del siglo XIX, se produce la fusión de dos fracciones, la industrial y la bancaria, dando vida a la BURGUESÍA MONOPOLICO-FINANCIERA, que determinó el nacimiento del IMPERIALISMO, ello en Europa y que se extendió a todo el planeta.
        En Chile, esa fusión, se produce a mediados de los ’50 del siglo recién pasado, fenómeno estudiado por Ricardo Lagos.
-El que vendió las carreteras y otras cosas.
-El mismo.
-Y qué otra gracia posee eso de las fracciones de la clase dominante.
-Además, el conjunto de las fracciones de clases, quienes presentan un desarrollo desigual, presentan sus diferencias, pero que no siempre llegan a ser dramáticas, aunque a veces sí, se estructuran en una práctica que podemos definir como BLOQUE EN EL PODER.
        El BLOQUE EN EL PODER, es el conjunto de las fracciones de la clase dominante en un período histórico concreto, pero UNA DE LAS FRACCIONES DE CLASE ES LA HEGEMÓNICA, LA QUE LA LLEVA, LA QUE DEFINE, LA QUE DETERMINA, dejando su autonomía relativa a las otras fracciones de clase.
        Para el caso chileno, hoy, 2011, el BLOQUE EN EL PODER LO HEGEMONIZA LA BURGUESÍA MONOPOLICO-FINANCIERA, supeditada, subordinada, al CAPITALISMO MONOPOLICO TRASNACIONALIZADO.
-Por las rechucha, cómo se pueden tener tantos pajaritos en el cerebro.  Con este Cursillo voy a tener que conseguir hora al psicólogo para que me desenrede de tantas palabras.
-¿Y ese BLOQUE EN EL PODER que relación tiene con los conocidos APARATOS DEL ESTADO? Los cuales son confundidos como PODERES DEL ESTADO, que fue la ideología que nos dejaron los filósofos ilustrados del siglo XVIII, ¡¡¡chupate esa, señorito Explicante!!! Si tan necio no soy.
-Muy bien, querido Alumnillo.  El común de los mortales habla de Poder Ejecutivo, Judicial y Legislativo, pero esos son APARATOS DEL ESTADO, bien sabemos que el PODER radica en el BLOQUE EN EL PODER, que está hegemonizado por una fracción de la clase dominante.
-¡¡¡Ya dijiste ya po’h!!!
-Lo concreto, es que ese BLOQUE EN EL PODER, en su afán de demostrar un cierto atisbo de autonomía en los otros niveles de la dominación social, permite que otras clases sociales puedan ocupar las altas esferas de los APARATOS DEL ESTADO.
        Esa formula se denomina BLOQUE POLÍTICO DE ESTADO, en donde se sitúan las CLASES MANTENEDORAS.  En ambos conceptos, encontramos personal que surge desde la pequeña burguesía o incluso desde la burguesía.
        Para el caso chileno actual, EL BLOQUE POLÍTICO DE ESTADO se sitúa en la Alianza por Chile, la Concertación y ahora último se sumó el Partido Comunista.
-Pero, ¿este Piñera no es un mero empresario?
-Por supuesto, pero al lado de los Matte, los Luksic y los Angelini, es una alpargata.
-Entonces, el BLOQUE POLÍTICO DE ESTADO está subordinado al BLOQUE EN EL PODER.
-Usted lo ha dicho todo, querido Estudiante.
- Y ¿Cuándo nace el Estado?, señorito hablante.
-Hace ya mucho tiempo, más del que quisiéramos, dijimos que durante todo el extenso período de la Prehistoria, no existen atisbos de la existencia del Estado y ello se debe a la no existencia de la división entre clases sociales, antagónicas por definición.
        Sin embargo, hacía el 8000 antes del barbudo primero, se inician los inicios de la Revolución Agrícola, que permite la creación de ciudades y detener el nomadismo.  De esa forma, se va generando el embrión de lo que será el Estado.
-¡Oiga, Señor Escribión!, ¿a Usted le dicen el Italiano, por casualidad?
-¿Por qué, so brutito?
-Porque es más enredado que plato de tallarines.
-Haré caso omiso a sus burlas.  El Estado, que según algunos, se encuentra por encima de las clases sociales, que viene a conciliar, precisamente, los problemas entre las clases, debe tener una expresión material.  Por ello, se habla de APARATOS DE ESTADO Y CENTROS DE PODER.  Otro concepto asociado al Estado son las formas de GOBIERNO.  Por lo común se confunde ESTADO con GOBIERNO, pero no son idénticos.  El ESTADO es lo permanente.  El GOBIERNO es la forma en que el ESTADO DOMINA.
-Ah!, es como aquello del metro de encaje negro.  No me siga ninguneando, jodido escribiente.  O sea que la Unidad Popular no ganó el Poder, sino que sólo obtuvo el Gobierno.
-Otra vez sobresaliente, querido Alumnillo.
-Poco a poco, despacio, en forma imperceptible, pero sin pausa, como la labor benéfica de nuestro paradigmático elefante, se bosqueja el desarrollo del ESTADO.  En el 3.300 antes de Cristo Rey, en Egipto, el Faraón Menes, unifica el Alto y Bajo Egipto y con esa acción genera un ESTADO CENTRALIZADO.  Esa acción, en donde se centraliza el agua y la tierra, nos otorga la posibilidad de caracterizar el MODO DE PRODUCCIÓN ANTIGUO o ASIATICO, al decir de Marx o SOCIEDADES HIDRAULICAS, al decir de WITTFOGEL.
        En Grecia, hacia el 2.300 y 1.200 antes de Jesús, se consolida el Estado en Grecia Antigua.  Las dos ciudades-estado más significativas serán Esparta y Atenas.  Mientras tanto, y mucho antes en China, India, Mesopotamia, apreciamos la existencia del Estado.
        Será Roma, la forma más refinada del Estado Antiguo.  El 476 después de Cristo, cuando la Roma Imperial desaparece, debido a las invasiones de los pueblos indoeuropeos, se inicia la reformulación del Estado, pues cambian las bases materiales.
        En América, tres civilizaciones cuentan con la presencia del Estado: Los Aztecas, los Mayas y los Incas.
-¿Cómo caracterizar el Estado de la Antigüedad?, señor sabelotodo.
-Tal vez, señalando algunos de sus elementos definitorios.
Se centraliza el agua y la tierra, como Medios de Producción fundamentales, en manos de los Amos o Clase Dominante del periodo.
La Fuerza de Trabajo serán los Esclavos, quienes no tenían ninguna oportunidad de defensa jurídica.  Eran considerados como cosas.
La riqueza material se dilapidaba, por parte de la clase dominante.  Se acumulaban metales preciosos, por el mero afán de atesoramiento.  Como no existía el CAPITAL, LA ACUMULACIÓN DE CAPITAL, ES DECIR, DE PLUSVALIA, POR NO EXISTIR FUERZA DE TRABAJO LIBRE EN EL PLANO JURÍDICO, se construyen colosales obras de construcción como las pirámides de Egipto, en donde no participó ningún extraterrestre, que se sepa, en su confección, sino que millones de esclavos, de carne, hueso y sangre, humanos.
El Derecho pasa de ser consuetudinario, es decir, por tradición oral, del traspaso de la jurisprudencia, a ser un DERECHO POSITIVO, es decir, escrito.  Ello, representa un avance, aunque mínimo, pues permite que todo aquel o aquella que supiera leer, poder entender y usar el Derecho.  Hammurabi, en Mesopotamia y el Derecho romano, son los reflejos de ese proceso.
La Fuerza Física, el elemento material directo del Estado, es el ejército mercenario, es decir, el constituido por tropa pagada a través del reparto del botín.  
Lugar de privilegio, lo constituyen los INTELECTUALES ORGÁNICOS, al decir del italiano Gramsci.  Podían o no ser pertenecientes a la clase dominante, pues incluso hubo esclavos que eran intelectuales.  Los sacerdotes jugaron un rol de importancia en este plano.  Por ejemplo, los sacerdotes en Egipto, sabían el momento exacto del desborde del río Nilo.  El Faraón, con su báculo de oro, ante la presencia de miles de campesinos, tocaba el río y se producía el “milagro”.

-Y ¿NO HUBO NINGUNA PELEITA RICA EN EL MUNDO ANTIGUO?  ¿NO HUBO NINGÚN INTENTO DE CAMBIAR LAS COSAS?
-¡Buenas preguntas mijo!, pero eso podría investigarlo por otros medios.

"MARXISMO EN DIEZ DÍAS" O GLOSARIO NÚMERO 05 DEL TRISTE FINAL DE LAS MERCANCÍAS.

“MARXISMO EN DIEZ DÍAS” O GLOSARIO NÚMERO 05: DE UN TRISTE FINAL SOBRE LAS FAMOSAS MERCANCÍAS.

-Oiga Iñor, ¿y cómo ese cuate Carlitos se dio cuenta que las mercancías son tan fundamentales en el Modo de Producción Capitalista?
-Fue un largo proceso intelectual.  Fueron largos años de paciente aprendizaje.  Una vida consagrada al estudio de su enemigo de clase, es decir, el capitalismo.
-O sea, que ese mano era mero mero, o como decimos en los campos era un macho cabrío, de esos como los bandidos antiguos, osados, valientes, que no cejaban en sus luchas.
-Algo así, querido Escuchante.  Carlitos, que poseía una inteligencia privilegiada, nos legó una construcción teórica que no sólo debemos preservar, sino que tenemos que continuar.  Lo peor que podríamos hacer es fosilizar su pensamiento.  Muchos repiten sus formulas, sin intentar siquiera actualizar los análisis y de esa manera traicionan su legado, su monumental legado, que nos habla de esperanza, de superación.
-Pero, si el Maese fue tan claro en sus escritos ¿por qué se producen tantos entuertos?  No será que no fue tan claro, que se fue enredando, que al final sólo construyó un edificio lleno de vacíos, de nostalgias y tristezas.
-No se me ponga tan odioso, mi querido Pupilo, ¿o es que ese vino que me sirvió tiene sabor a derrota incontable?
-Pucha’s, si le contara de mis derrotas lo tendría más de una semana sentadito.  Durante toda mi vida me han hablado de la victoria final, del socialismo, del poder popular, de los comandos comunales y provinciales, del poder dual, de que debemos derrotar no sólo al capitalismo, sino que también al reformismo.  Hemos escuchado tanto de los ejemplos de otras latitudes, de otras revoluciones, de otros ejemplos victoriosos, de los errores que cometimos nosotros.  Le podría dar más de una lección, como las que pretende darme Usted, señorito pequeñoburgués.
-Recuerde que le hable de aquello que las clases dominantes nos arrebatan nuestra Historia y nos hacen comenzar desde cero, desde el principio.
-Pareceré tonto, pero no lo soy.  Escucho cuando muchos vocean que el pueblo avanza sin partido.  O, asimismo, escucho a aquellos que engañan a los explotados con formulas reformistas y que ahora son parte de la farándula.  Lo que sé por experiencia, es que en Chile, y no conozco otras latitudes, el avance de la izquierda revolucionaria debe ser por un camino federativo, en donde las multiplicidades de las organizaciones que se declaran revolucionarias deben unir sus esfuerzos, sus voluntades y dar los golpes decisivos en contra de nuestros enemigos comunes; el capitalismo y el imperialismo.
-Ojala, Marx lo oiga y los dioses se hagan los sordos.  Una vez más, como sucede en la realidad, el Estudiante supera al Maestro.
-Si no soy na tonto, po’h Iñor.  Si me doy cuenta que en estos años, añazos, es decir, desde 1986 hasta hoy, 2011, se han generado tantas construcciones atomizadas, fragmentadas, que podrían ser unas 80 mil en todo Chile.  Y cada una tiene su cacique, que cuida su terruño o su feudo, su parcela.  Los llamados a la Unidad caen en el vacío.  Y ahora, 2011, cuando se dan las condiciones para pasar a la ofensiva en todos los terrenos, nos perdemos, nos alejamos y nos aferramos a salidas condenadas por la Historia.
-Nos estamos poniendo tristes.  Todo indica que este rico mosto, proveniente de Huarilihue nos hace ponernos un tanto melancólicos, taciturnos.
-Putas’s de golpe y raja me acordé del día en que fuimos al funeral del Luciano.  Ese sí que era gallo, era un peso pesado, un dirigente como pocos.  Nada menos que catorce mil en su despedida.  Aunque él no se ha ido.  Pero, basta de recuerdos.  Sigamos con las famosas mercancías.
-Deja la vara muy alta, querido Aprendiz.  Lo cierto, es que las mercancías nos acompañan desde nuestro nacimiento hasta nuestra muerte.  Todo lo que vemos, lo que sentimos, lo que percibimos es una mera mercancía.  El capitalismo es como un Rey Midas actual, pues todo lo que toca lo torna una mercancía.
-Eso quiere decir, que todo lo que nos rodea, todo lo que nos circunda, todo lo que respiramos es una mercancía.
-Ni más ni menos, mí querido Amigo.  Todo es una mercancía.  Esa microscópica forma del Modo de Producción Capitalista nos acompaña a cotidiano, a cada instante.  Las usamos en forma constante, permanente, ininterrumpida.  Y ese minúsculo elemento es el que permite que el capitalismo, su dictadura, se prolongue en el tiempo, que se hagan las guerras, las conquistas, que la gente muera de hambre, que se realicen los viajes espaciales.
        Como ya dijimos, desde el siglo XI dc el Modo de Producción Capitalista, la Burguesía, sus distintas fracciones están empeñadas en la producción de mercancías.  Para ello, el burgués sale al mercado a arrendar fuerza de trabajo y con sus medios de producción realizan la producción de mercancías, en forma constante, permanente.  Desde una aguja hasta una nave espacial.  Desde un fósforo hasta un mercedes benz. 
        Incluso, son mercancía nuestros sueños, nuestros anhelos.  Hoy, desde 1950 hasta hoy, el capitalismo vuelve mercancías las fantasías, de todo tipo, textura, forma, color.
        Entonces, la base del modo de producción capitalista es la PRODUCCIÓN DE MERCANCÍAS, que es el nivel, el campo, el ámbito en donde se produce la sangre, el motor, del sistema de dominación capitalista: LA PLUSVALÍA.
-Me Está diciendo, entonces, que la PLUSVALÍA es lo elemental del capitalismo.
-Very good, querido Huasallo.  El modo de producción capitalista tiene dos momentos: el de la producción, donde se realiza la PLUSVALÍA, y el de la circulación, o el comercio.  Sin embargo, el primer momento es el fundamental, por eso que es tan vital la Huelga General o el Paro Nacional, que cuestiona en sí mismo el sistema de dominación capitalista.  Aunque como nos señalan los queridos Lenin, Trotsky y la hermosa Rosa Luxemburgo, la Huelga General sólo es un paso dentro del proceso de liberación, pues el paso superior lo da la lucha frontal en contra de la dictadura del capital.
-¿La insurrección, querido Maestro?
-Puede ser la Insurrección, la Guerra Popular Prolongada, la Huelga General, o la combinación magistral de las tres tendencias.
-Algo me acuerdo de las tres tendencias del Frente Sandinista de Liberación Nacional y del mejor guerrillero dicen de la Historia llamado Edén Pastora, que luego se hizo un esbirro de los gringos.
-Y con el imperio de las mercancías entramos de lleno a un plano no muy estudiado por los seguidores del marxismo: la alienación. 
        Las mercancías, su presencia cotidiana, constante, ininterrumpida, hacen que los obreros, los más, sus hijos, las mayorías, las amplías mayorías, se pierdan en su obtención.  Los medios de comunicación hacen que los obreros, la pequeña burguesía muera por tener, por obtener, por comprar.  Copan los mall, las grandes tiendas, se endeuden, quieran obtener las codiciadas mercancías que el sistema les otorga, aunque sea en módicas cuotas mensuales.
        Es la lucha por tener, por ostentar, por demostrar.  Es el vivir demostrando.  De hecho, Marx en 1844 en sus Escritos Filosóficos, nos habla del proceso que habla de cómo “LO BESTIAL SE VUELVE LO HUMANO Y LO HUMANO SE VUELVE LO BESTIAL”.
-¿Cómo es eso, Señorito escribiente?
-Mientras menos lees, mientras menos vas al teatro, mientras menos juegas con tus hijos, mientras menos compartes con tu familia, más Humano eres para el sistema  de dominación capitalista.  En cambio, mientras más te endeudas, mientras más mercancías tienes para mostrar, mientras más mercancías tienes para demostrar, más valido eres, más creíble eres.  Imagino que conocerás a muchos y muchas que viven ostentando, aunque coman mierda para lograr aquello.
-Conozco a muchos, estimado Amanuense.  Entonces, ¿tenemos que formar comunidades que cosechen sus propias lechugas?
-Esas formas, tan analizadas por el Maestro Marx, están desechadas por la Historia.  Hay quienes piensan que se debe vivir en comunidades, en cooperativas, que soslayen al sistema de dominación capitalista.  Son las opciones de Owen, Fourier, Saint Simon, que nos llamaban a combatir el capitalismo creando los falansterios.  Ellos, olvidan que el capitalismo es una forma global, estructural de dominación y que la única forma de superar al capitalismo es destruyéndolo, enfrentándolo, superándolo en forma colectiva.  La única solución es la Revolución Social, que para el caso chileno debe tomar una forma parecida al caso sandinista, es decir, la unidad federativa de todos y todas los anticapitalistas, en donde de cada uno según sus capacidades. 
-Eso quiere decir, que debemos tomar en cuenta nuestra propia realidad para realizar las transformaciones que necesitamos.
-Las cosas parecen simples y directas, pero no siempre es así.  Por ello, en este Septiembre de 2011, debemos recordar a nuestro Compañero Salvador Allende, quien vivió toda su vida enmarcado en las políticas del reformismo, que respetó la legalidad burguesa para defender los derechos de las mayorías, pero que supo morir como un Revolucionario.
-Algo como un reformismo armado, señorito pequeñoburgués.
-Tal vez algo así, estimado oyente.  Sin embargo, Allende cada día que pasa nos recuerda que somos capaces de tareas mayores, que bajo su mandato se hicieron avances en donde se le tocó el potito a la legalidad burguesa criolla y a la que habla en extranjero, por eso se le oculta, se le abandona, se lo vuelve un icono.
-Bueno, ¿pero las mercancías?
-Todo indica que el vinito hace lo suyo y tendemos a repetir los temas.  Sin embargo, lo central es que la mercancía es la que establece, forja y asegura el REINO DEL TODAVÍA cuando de lo que se trata es de pasar al REINO DE LA FELICIDAD..
SEPTIEMBRE DE 2011.
SEPTIEMBRE SE LLAMA ALLENDE.

martes, 27 de septiembre de 2011

"MARXISMO EN DIEZ DÍAS" GLOSARIO NÚMERO 04 APORTES A LA DISCUSIÓN DEL MARXISMO.


“MARXISMO EN DIEZ DÍAS” GLOSARIO NÚMERO 04: EN DONDE LA MERCANCIA SE NOS TORNA EN ALGUNAS FORMULAS.

        “Dos camaradas barrenderos, aseaban el mausoleo donde yacía el cuerpo del inolvidable Lenin.  De pronto, una hoja de periódico llegó donde el más lento de entendimiento y se dispuso a leerla.  Al rato, le dice a su Compañero:
-Camarada, ¿los cocodrilos vuelan?
        Su Compañero, más preparado en las enseñanzas científicas del marxismo-leninismo, además de los aportes de Stalin, le da toda una charla sobre la evolución de las especies y la imposibilidad de que los cocodrilos vuelen.
-Pero, si aquí lo dice la voz autorizada del Partido.
-Ah, entonces vuelan, pero bajito –fue la respuesta del militante Compañero”.
Póngase serio, pues Señor escribiente!  Pues en los últimos meses, hemos visto que los Camaradas estalinistas están creciendo y participan en todas las movilizaciones sociales en curso.  Tenemos que tener respeto por todas las visiones del marxismo.
  Nos dijo que la famosa MERCANCIA había acompañado a la especie desde sus más remotos tiempos, pero que sólo a fines de la etapa feudal había adquirido otro carácter, debido al desarrollo de las ciudades, que habían otorgado libertad jurídica a los vasallos, que estaban sujetos a la servidumbre.
-Dice bien, querido Pupilo.  Además, sólo debemos agregar que para que las MERCANCIAS, de la que la FUERZA DE TRABAJO es una más, muy importante, en todo caso, tomaran otro carácter, era necesario el desarrollo del Comercio y el despliegue del dinero.
        Sin embargo, ojo con el Dinero.  Sabemos que desde el siglo XI dc en algunas ciudades de Europa occidental, nacen algunas monedas o billetes, que son conocidos como DINERO FIDUCIARIO, es decir, como representación de VALOR.  Por ejemplo, los banqueros, es decir, los prestamistas de la época, se sentaban ante un BANCO y emitían, por ejemplo, letras de cambio, que podían ser cambiadas en otra plaza, en otra ciudad.
        El Dinero, de la época burguesa no es más que un EQUIVALANTE GENERAL.
-Quede colgado, gancho.
-En cada época histórica una Mercancía toma el papel de EQUIVALENTE GENERAL.  A través de ese equivalente general se puede desarrollar el comercio, las transacciones.
        El Comercio, se desarrolla al interior de la etapa feudal (900 DC-1492 DC), impulsado desde varias vertientes.  Los árabes, que tienen su matriz en el 622 DC, o año 0 del mundo Musulmán, que coincide con la Hégira o huida de Mahoma desde la Ciudad de La Meca a Medina, son la cultura que mantiene vivo el arte del comercio, tanto en el norte de África como en gran parte de España (el 711, el general Gebel Al Tarik, o Gibraltar, conquista España).  Ellos, van generando un vínculo comercial en toda Europa y Asia.
        Las Cruzadas, fenómeno religioso que se producen por la toma del Santo Sepulcro en Jerusalén, por parte de los Turcos selyucidas, movilizan a los Señores Feudales, que arrastran a sus vasallos.  En Asia, los señores feudales quedan maravillados con la cantidad y calidad de MERCANCIAS existentes.  Al volver a Europa, vuelven empobrecidos y se encuentran con la insólita experiencia del renacer de las ciudades, en donde florecen las Ferias, mercados en donde se transan las preciadas MERCANCIAS.
        Otro elemento disolvente, es la presencia de los LADRONES.  Sí, los delincuas, que al robar en un feudo iban a vender al otro, aceptando sólo pago al contado.
        EL OTRO ELEMENTO ES EL DESPLIEGUE DEL DINERO.  Y aquí debemos dar un rodeo.
-¡SE DA MÁS VUELTA QUE ASADO, SEÑOR AMANUENSE!.
-El tema del DINERO, ES UN TEMAZO.  Es la conversación corriente del fin de semana, o de cada día.  A cada segundo “vemos” el DINERO.  Escribimos vemos entre comillas, pues lo que “VEMOS” es la representación de otra cosa bien distinta a lo que nosotros pensamos que vemos….
-¡putas, o sea, que las lucas, como ahora se dice, no son las lucas que veo!  ¡NO SE HABRÁ TOMADO ALGUNAS COPITAS DEMÁS, IÑOR!
-¡MEDIO PORFIADO, EL PUPILO!  Recuerde que vamos avanzando con paciencia y salivita, como nos recomienda ese sabio Elefante que conquistó a esa chucara hormiguita.
        Lo correcto, lo acertado, la línea justa, lo apegado a los principios siempre vivos de la ciencia que nos ilustra, lo categórico, lo eterno e inmutable…
-SE NOS PONE MEDIO STALINO Y TROSKO OBRERISTA, MAESE ESCRITORCILLO…
-Lo que debiéramos decir o pensar es en el concepto EQUIVALENTE GENERAL, como ya dijimos.
        En general, el EQUIVALENTE GENERAL es aquella MERCANCIA que sirve para realizar las transacciones, que es la matriz del concepto transar o comerciar..  Es decir, cada época cuenta con un EQUIVALENTE GENERAL, que le permite que las MERCANCIAS entren en circulación.
        En un período extenso de tiempo, fue el ORO.  Pero durante parte de la Edad Media fue la SAL.  Por ahí proviene el concepto SALARIO.  En la Grecia antigua fueron algunos animales, sobre todo las VACAS.
        En los TIEMPOS MODERNOS (1492-1789), se crea el DINERO FIDUCIARIO, que se puede expresar en papel, monedas o documentos, como el cheque o las letras de cambio.  La palabra BANCO, tan cotidiana a nuestra genética actual, se genera del BANCO que usaba el prestamista o usurero, que recibía depósitos en una ciudad, entregaba documentos, y podían ser cobrados en otras plazas.  Hoy, se utiliza con más fuerza el llamado dinero plástico, conocidas como tarjetas comerciales, que vendrían siendo el EQUIVALENTE GENERAL del momento.
        Es en la isla de Inglaterra donde se tiene conocimiento de la fundación del primer banco, llamado Banco de Inglaterra y con él nacen los ladrones de bancos.
        Pero, no más vueltas.  Ya entre el 1000-1100 DC, encontramos todos los elementos que nos permiten hablar de los inicios del MODO DE PRODUCCIÓN CAPITALISTA.
        Entre el siglo XI al XVI, se nos presenta la primera fase del MPC, que se puede expresar a través de la siguiente formula:

        M --------------------  D   -------------  M
        En donde, la primera M es una MERCANCIA, que se cambia por D, que es Dinero, o EQUIVALENTE GENERAL, que se transforma, en M, otra MERCANCIA.
DEMOS UN EJEMPLO: La primer M es Leche, que se cambia por D, o sea, un equivalente general aceptado por esa formación social y con esa D, se compra otra M, que puede ser Trigo.
        En esta fase, no hay por tanto un fortalecimiento de la elaboración, de la industria.  Sólo se mueven MERCANCIAS, se transan las MERCANCIAS que surgen de los talleres, de la pequeña producción a domicilio.  SIN EMBARGO, ES LA FASE QUE PERMITE PRECISAMENTE LA ACUMULACIÓN DE DINERO QUE SE HA DE CONVERTIR EN CAPITAL.
-¿EL DINERO NO ES CAPITAL, ENTONCES, MANO?
- NO PUES CUATE, PARA QUE EL DINERO SE CONVIERTA EN CAPITAL DEBE OCURRIR OTRO FENÓMENO, QUE PASAMOS A DESCRIBIR.


        D ---------------  M ---------------  D
En donde D, es dinero o equivalente general, como ya hemos dicho, pero que van al Mercado a comprar dos Mercancías ya existentes: MEDIOS DE PRODUCCIÓN Y FUERZA DE TRABAJO.  Al unir esas dos MERCANCIAS, nace una D nueva, que es la producción DE ALGO QUE NO EXISTÍA ANTES DEL PRIMER PASO Y ESE ALGO NO ES MÁS NI MENOS QUE LA NUNCA BIEN PONDERADA, LA CHINGADA PLUSVALIA.
        OJO: INSISTIMOS EN QUE LA FUERZA DE TRABAJO NO SE COMPRA DE UNA VEZ Y PARA SIEMPRE, SINO QUE SE ARRIENDA, SEA POR UNA HORA, UNA SEMANA, UN MES, UN AÑO.

lunes, 26 de septiembre de 2011

Crítica a Análisis de Coyuntura: OCL y MIR, de Agosto de 2011

“Puede llamarse "bizantinismo" o "escolasticismo" la tendencia degenerativa a tratar las cuestiones llamadas teóricas como si tuvieran valor por sí mismas, independientemente de toda práctica determinada”
Antonio Gramsci, “Contra el bizantinismo”

Durante agosto pasado recibimos los análisis de coyuntura tanto de la OCL como del MIR. En ellos, la temática central versa sobre el movimiento social que hoy se encuentra en alza, tratándose en ambos de aprehender en su máxima extensión y profundidad el fenómeno y de extraer las consecuencias y perspectivas para el porvenir, desde la mirada de los que luchan. Ninguno de los dos trabajos explicita que el catalizador del actual proceso de movilización social es la activa, inclaudicable y rebelde decisión de los estudiantes secundarios y universitarios en pos de romper con la pauperizada educación pública, la que les impone la burguesía y los servidores de turno del modelo económico-social impuesto. No lo dicen, pero es obvio que esos jóvenes son los que, en su empuje, han logrado arrastrar a parte importante del Profesorado y de los Co-docentes, además de dar cobertura a la expresión de otros sectores de trabajadores y de variadas orgánicas político-sociales populares.

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